النوادر - معلى بن منصور

- ن - وإنما سميت هذه المسائل بالنوادر أو غير ظاهر الرواية لأنها لم ترو بروايات ظاهرة ومشهورة كالمسائل الأولى. والنوادر تسع، وهي: (نوادر هشام) و (نوادر ابن سماعة) و (نوادر ابن رستم) و (نوادر داود بن رشيد) و (نوادر المعلى) و (نوادر بشر) و (نوادر ابن شجاع البلخي، أبي نصر) و (نوادر أبي سليمان). الثالثة: الفتاوى والواقعات. وهي مسائل استنبطها المجتهدون المتأخرون لما سئلوا عنها ولم يجدوا فيها رواية عن أئمة المذهب المتقدمين. وهم أصحاب أبي يوسف وأصحاب محمد وأصحاب أصحابهما وهلم جرا. وهم كثيرون. فمن أصحاب أبي يوسف ومحمد مثل إبراهيم بن رستم، ومحمد بن سماعة، وأبي سليمان الجوزجاني، وأبي حفص البخاري، ومن أصحاب أصحابهما ومن بعدهم مثل محمد بن سلمة، ومحمد بن مقاتل، ونصير - وقيل: نصر - ابن يحيى وأبي نصر. وقد يتفق لهم أن يخالفوا أئمة المذهب لدلائل ظهرت لهم. وأول كتاب جمع في فتاواهم كتاب النوازل لأبي الليث السمرقندي. ثم جمع المشايخ بعدهم كتبا أخرى كمجموع النوازل والواقعات للصدر الشهيد . ثم ذكر المتأخرون المسائل في كتبهم مختلطة غير متميزة، وميز بعضهم كرضي الدين السرخسي في المحيط، فإنه يذكر أولا مسائل الأصول، ثم مسائل النوادر، ثم مسائل الفتاوى. وما نقل عنهم في الكتب، إما الاجتهادات، وإما تخريجات أقوال العلماء المتقدمين، كما يقال هذا القول اختاره مشايخ ما وراء النهر، وأفتى بهذا مشايخ سمرقند.