تفسير الموطأ للقنازعي

﷽ كلمة سَعَادَة وَزِير الْأَوْقَاف والشئون الإسلامية الْحَمد لله رب الْعَالمين وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على رَسُوله الْأمين وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ. وَبعد: فقد اعتنى الْمُسلمُونَ بِحَدِيث نَبِيّهم وحفظوه بوسائله المتاحة، وَأَقَامُوا حوله سياجًا من الْعُلُوم الَّتِي يُمكن أَن نسميها حارسة، فِيمَا عرف بِعلم الحَدِيث، وَمَعَ بداية عصر المصنفات فِي السّنة، كَانَ "موطأ الإِمام مَالك" فِي الطليعة، فلقى الْكثير من الْعِنَايَة، بشروح ماتعة على مداد الْقُرُون المتتابعة، وَكَانَ لعلماء الأندلس الْعِنَايَة الْخَاصَّة بِهِ. وَالْيَوْم نواصل المسيرة فِي إحْيَاء التراث الإسلامي، تقدم شرحًا أندلسيًا رائعًا، هُوَ فِي الْحَقِيقَة تحفة علمية تضافرت جهود من أَجله: - الْمُحَقق: الَّذِي عانى تَحْقِيقه. - ولجنة إحْيَاء التراث الإسلامي بوزارة الْأَوْقَاف والشئون الإسلامية الَّتِي قَامَت بمراجعته وتدقيقه. - وإدارة الشئون الإسلامية: الَّتِي تشرف على طباعته وإصداره وتوزيعه. - الْهَيْئَة القطرية للأوقاف: الَّتِي جددت بتمويله دورًا للْوَقْف فِي الْأمة. فالشكر لَهُم جَمِيعًا، وَالْحَمْد لله أَولاً وأخيرًا. فيصل بن عبد الله آل مَحْمُود وَزِير الْأَوْقَاف والشؤون الإسلامية رَئِيس مجْلِس إدارة الْهَيْئَة القطرية للأوقاف دولة قطر