أحكام أهل الملل والردة - من الجامع للخلال - ت كسروي

Contents

• باب الرد على من قال إن اليهود والنصارى من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
• باب الرجل يقول للذمي أسلم ولك كذا وكذا
• باب ذكر أطفال المشركين وقوله هم مع آبائهم
• باب في أطفال المسلمين وأهل الذمة ممن لم يبلغ الحنث وغير ذلك
• باب الصغير يؤشر مع أحد أبويه
• باب الذميين يجعلون أولادهم مسلمين
• باب مسلم تزوج نصرانية على ما كان من ذكر فهو للرجل مسلم وما كان من أنثى فهي مشركة للمرأة
• باب الجارية النصرانية تكون عند المسلم حبلى من حربي أو تموت وهي عنده
• باب رجل مسلم له عبد وأمة نصرانيان فزوجهما
• باب الصبي الذي لم يدرك من أهل الذمة وأهل الحرب يموت وهو مع أبويه أو مع أحدهما أو يخرج من أرض الحرب
• باب إذا لم يدرك من أهل العهد وأهل الحرب أسلم أحد أبويه ما الحكم فيه؟
• باب الغلمان يسلمون من بين آبائهم
• باب إذا أسلم وهو ابن عشر سنين
• باب إذا أسلم وله سبع سنين
• باب إذا أسلم الغلام وهو غير بالغ ثم رجع عن إسلامه
• باب إيجاب الوضوء والغسل على من يسلم
• باب من أسلم على بعض الصلاة
• باب النصرانية واليهودية تكونان تحت المسلم تغتسل من الحيض
• باب خروج أهل الذمة إلى الاستسقاء
• باب في النصراني يتعلم القرآن
• باب في كراهة خروج المسلمين في أعياد المشركين
• باب في الصيام
• قوله، ﷺ: «أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب»
• باب النصراني يسلم وهو بعرفة
• باب فإن أسلم بمكة ثم أراد الحج
• باب في إعطاء اليهودي والنصراني من الزكاة
• باب المسلم يتصدق من أهل الذمة أو يصدق عليهم
• باب ما يجب في أموال أهل العهد إذا مروا بها على العاشر
• باب فإن مروا أهل الذمة على العاشر بالخمر والخنزير
• باب في مواشي أهل الذمة
• باب نصارى بني تغلب في هذا الباب
• باب أهل الذمة يمرون على العشار فيقولون: عليه دين
• باب أهل الحرب إذا مروا بالعشار وجامع الأعشار لأهل الكتاب وبني تغلب، وأهل الحرب
• باب ذكر ما كان في أيديهم ثم أسلموا
• باب الرجل يشتري أرض العشر وأرض الخراج، أو يستأجر أرضا
• باب تفسير قوله تعالى: ﴿حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون﴾ [التوبة: ٢٩]
• باب الجزية من الذهب والورق
• باب الإدراك في أخذ الجزية
• باب أخذ العروض في الجزية مكان الذهب والورق
• باب الزيادة والنقصان في ذلك على ما يراه الإمام
• باب إذا أسلم الذمي رفعت عنه الجزية
• باب ما يجب على عبيد أهل الذمة
• باب العبد النصراني يعتق تؤخذ منه الجزية أم لا
• باب لا جزية على عبد ولا مكاتب
• باب الشراء والبيع منهم
• باب في شركة أهل الذمة
• باب ذكر مضاربتهم أيضا
• باب نصراني أسلف نصرانيا في خمر ثم أسلم أحدهما، أو باع أحدهما الآخر وأسلما
• باب نصراني أقرض نصرانيا خمرا ثم أسلم أحدهما
• باب ذمي مات وله دين من ثمن خمر، وأسلم الابن بعد موت الأب
• باب استعمال اليهودي والنصراني في شيء من أمر المسلمين
• باب الشفعة بين أهل الذمة وبين المسلمين
• باب المسلم يؤجر نفسه من أهل الذمة
• باب المسلم يؤجر نفسه في عمل خمر أو في الكنائس والبيع
• باب الرجل يؤجر داره للذمي أو يبيعها منه
• باب إذا جاء أهل الذمة يحتكمون إلى حكام المسلمين
• باب شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
• باب النصراني يشهد في شركه ثم يشهد بها في الإسلام
• باب نصراني مات وترك ألف درهم فجاء رجل مسلم ببينة من النصارى، وجاء النصراني ببينة من المسلمين
• باب رجل مات وله أولاد مسلمون ونصارى، فأقام المسلمون بينة من النصارى أن أباهم مات مسلما، وأقام النصارى بينة من المسلمين أن أباهم مات نصرانيا
• باب المسلم يتزوج المسلمة بشهادة أهل الذمة
• باب ذكر الأولياء من أهل الذمة من اليهود والنصارى والمجوس أن يكون محرما لأوليائهم
• باب امرأة أسلمت على يد رجل هل يزوجها
• باب مهور النساء
• باب وفي هذا الباب يقر جميع أهل الأديان على نكاحهم
• باب ما ذكر عنه أنهم كذلك إلا أن يكون عنده أمه أو أخته، أو من لا تحل في الإسلام
• باب النصراني يتزوج النصرانية على غير مهر
• باب تزوج نساء أهل الكتاب، وتحريم المجوسيات وعبدة الأوثان، ومن لم يكن من أهل الكتاب
• باب مسلم تزوج نصرانية وطلقها ثلاثا فتزوجها نصراني ثم طلقها، هل تحل للأول المسلم بنكاح هذا
• باب الجمع بين امرأتين من أهل الكتاب
• باب نصراني عنده أختان أو أكثر من أربع نسوة
• باب الرجل تسلم امرأته قبل أن يحكم لها في الصداق
• باب المرأة تسلم قبل زوجها في دار الحرب، أو دار الإسلام، أو تخرج قبله من دار الحرب، أو الرجل يلحق بدار حرب
• باب الرجل يسلم وتأبى امرأته أن تسلم
• باب المرأة تخرج من دار الحرب مسلمة
• باب لحق بدار الحرب فيقدم وهي في العدة
• باب في الزوجين من أهل الكتاب تسلم المرأة قبل زوجها
• باب آخر في هذا المعنى
• باب تزويج الأمة على اليهودية والنصرانية
• باب تزويج إماء أهل الكتاب وإماء المجوس
• باب مايلزمهم من طلاق إذا ترافعوا إلينا
• باب السهولة في تزويج إماء أهل الكتاب
• باب ذكر المتعة
• باب المولي يوقف
• باب الظهار
• باب عيادة المريض
• باب ذكر اللعان
• باب نبش قبور المشركين
• باب الأمة تكون عند المسلم فتموت
• باب مسلمين ونصارى غرقوا لا يعرف بعضهم من بعض
• باب نصراني مات مع المسلمين
• باب المرأة تموت وفي بطنها ولد مسلم
• باب الرجل يتبع قرابته المشرك
• باب في تعزية المشرك
• باب المشرك يعزي المسلم كيف الرد عليه
• باب آخر
• باب النصراني يوصي لقرابته وله قرابة مسلمون ونصارى
• باب الرجل المسلم يوصي لقرابته من أهل الذمة
• باب إذا غزا أهل الذمة مع المسلمين يسهم لهم
• باب أم ولد النصراني تسلم
• باب أمان أهل الذمة
• باب أهل العهد من أهل الذمة إذا أغار عليهم الروم واستعادهم المسلمون
• باب فيمن نقض العهد ولحق بدار الحرب الحكم فيه وفي ذريته الذين معه وفيمن ولد له في دار الحرب
• باب تفريع ما ينهى عنه أهل الكتاب
• باب عتق اليهودي والنصراني في الكفارات
• باب استخدام مماليك أهل الذمة للمسلمين
• باب الكراهية أن يعطى أهل الذمة من الواجب
• باب ما يستحلف الحاكم به أهل الكتاب
• باب قول الشاهد ويمين الطالب
• باب يهودي قذف مسلما
• باب فيمن شتم النبي صلى الله عليه وسلم
• باب الرجل يقذف اليهودية
• باب الرجل المسلم يقذف رجلا مسلما وله أم ذمية
• باب مسلم قذف يهوديا أو نصرانيا
• باب ذمي فجر بمسلمة
• باب ذمي أصاب حدا ثم أسلم
• باب فيمن انتقل من أهل الذمة من دين إلى دين أو تزندق
• باب رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية
• باب الحجة في أن اليهودية والنصرانية تحصنان المسلم
• باب جامع الحجة في ذلك
• باب الحكم في أهل الذمة يظهرون الخمر
• باب المسلم يسرق خمرا لنصراني أو خنزيره
• باب النصراني يسلم وعنده خمر وخنزير
• باب إذا قال الذمي أشهد أن محمدا نبي
• باب الإنكار على من خالف ذلك
• الإنكار على من سوى بيد دية الذمي والمسلم
• باب ما روي عن أبي عبد الله أن دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف ورجوعه عنه
• باب من روى عن أبي عبد الله ستة آلاف
• باب في الذمي إذا قتل عمدا
• باب ديات المجوس
• باب تغليظ دية المجوسي إذا قتل عمدا
• باب دية المجوسية
• باب نصراني قتل نصرانيا
• باب الحجة في أن لا يقتل مؤمن بكافر
• باب ذمي قتل مسلما
• باب في ذمي أسلم وليس له وارث قتل خطأ ورجل قتل خطأ وعصبته مشركون من أهل العهد
• باب في جراحات أهل الذمة والمجوس والمسلمين
• باب قوله لا يتوارث أهل ملتين
• باب ما روي عن أبي عبد الله أن الكافر لا يرث ولا يحجب
• باب النصراني يموت ويخلف امرأته حاملا فتسلم بعد موته ثم تلد
• باب نصراني مات وترك ابنين أحدهما مسلم وادعى أحدهما أن أباه مات مسلما وقال الآخر على دينه
• باب الذمي يموت وليس له وارث
• باب من أسلم على ميراث قبل أن يقسم
• باب الرجل يعتق عبدا نصرانيا فيموت العبد وليس له وارث إلا مولاه الذي أعتقه
• باب النصراني يموت وله ولد مولى مسلم وليس للنصراني وارث
• باب الرجل الذمي يسلم على يدي الرجل
• باب الحكم فيما أحدثوا النصارى مما لم يصالحوا عليه
• باب البيعة تهدم بأسرها أو يهدم بعضها أو ما حدثوا فيها إلا ما كان لهم قديما
• باب الرجل يوصي أن فلانة وفلانا يخدم البيعة خمس سنين ثم هو حر فمات المولى وخدم سنة ثم أسلم الغلام
• باب جامع الشروط الواجبة عليهم
• باب ما للمسلم أن يمنع زوجته النصرانية
• باب الضيافة التي شرطت عليهم
• كتاب الذبائح
• باب ما ذكر من التسمية على ما يذبحون
• باب ذبيحة الأقلف من النصارى
• باب ما ذكر في القرآن مما حرم الله من الشحوم وغير ذلك
• باب في غسل آنية أهل الكتاب
• باب التوقي لأكل ما ذبحت النصارى وأهل الكتاب لأعيادهم وكنائسهم
• باب ما يذبحه المسلم لهم مما يقربونه لآلهتهم
• باب جامع الأكل من طعام أهل الكتاب
• باب ذبح المجوسي
• باب المسلم يذبح للمجوسي
• باب كراهية طعام المجوسي
• باب في النصح
• باب في النظر كل واحد من صاحبه
• باب ما كره أن يبدأ أهل الذمة بالسلام وكيف الرد عليهم وإذا لقيناهم في طريق كيف العمل فيه
• باب سلام المسلم على قرابته الذمي
• باب في مصافحة أهل الكتاب
• باب المسلم يكتب إلى الكافر بكتاب فيه ذكر الله تعالى
• باب في أهل الذمة يكنون
• باب الثياب مكتوب عليها ذكر الله تباع لأهل الذمة
• باب كيف يكتب عنوان الكتاب وصدره إليهم
• باب في أحكام المجوس والإنكار على من زعم أن لهم كتابا
• باب مجوسي أسلم وعنده مال من الرباء
• باب مجوسي تزوج امرأة من أهل الكتاب
• باب المجوسي يسلم قبل أن يدخل بامرأته وتأبى أن تسلم هي أو يأبى هو
• باب المجوسي يرسل صيده فيدركه المسلم قبل أن يقتله فيذكيه
• باب المسلم يستعير كلب المجوسي فيصيد به
• باب فرائض المجوس
• باب صيد المجوس للسمك
• باب ما روي عن النبي ﷺ من بدل دينه فاقتلوه
• باب الاستتابة
• باب فيمن ارتد مرات يتوب ويرجع
• باب ما ذكروا أن يفرق بين من ولد على الإسلام ثم ارتد وبين من كان كافرا ثم ارتد
• باب في المرأة ترتد
• باب الإنكار على من زعم أن المرأة لا تقتل لقول النبي ﷺ نهى عن قتل النساء والصبيان
• باب الرجل يلحق بدار الحرب أو يرتد ههنا الحكم في امرأته وكيف إن جاء قبل أن تنقضي عدتها
• باب العدة كم هي
• باب إذا رجع إلى الإسلام
• باب إذا ارتدت المرأة ثم رجعت إلى الإسلام بعد انقضاء العدة أو قبل أن تنقضي وجامع ما احتج أبو عبد الله له ولغيره
• باب إذا ارتدت المرأة ولها زوج لم يدخل بها فلا صداق ولا عدة فإن كان دخل بها فلها الصداق
• باب وإن لحق بدار الحرب فارتد وتزوج ثم ظهر عليهم المسلمون
• باب أحكام ارتداد العبد وأحكام زوجته يكون مثل الحر
• باب ما يجب من الأعمال التي عمل من الكفارات في مثل هذه الحال
• باب الرجل يسرق أو يزني أو يقتل ثم يرتد ثم يراجع الإسلام
• باب فإن دخل ارتد ثم دخل دار الحرب فقتل أو زنى ثم راجع
• باب ما روي عن أبي عبد الله أنه قال إذا ارتد وقف ماله حتى يصح شيء من أمره
• باب زكاة مال المرتد إن رجع فقبضه
• باب في المرتد
• باب اختلاف ميراث المرتد

Showing the first 200 of 211 headings.

Edition details

الكتاب: أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد الخَلَّال (ت ٣١١ هـ) تحقيق: سيد كسروي حسن الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م عدد الصفحات: ٤٨٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]