Skip to main content
← Arabic Library

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

ابن قتيبة (ت 276هـ)

شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition

p. 306304 / 422
١١٧ - سألني سائل عن حديثٍ قيلَ فيه: "نُهِيَ في الأضاحي عن المُصَفَّرَةِ" (١)؟ . • والمُصَفَّرَةُ: المَهْزولةُ. وقيل لها مُصَفَّرَةٌ؛ لأَنّها كأنها خلت من الشَّحمِ واللحمِ من قولِكَ: فلان صِفْرٌ من الخيرِ أي خالٍ منه، وإناؤُهُ صَفِرٌ من اللَّبَن، وهو مِثْلُ الحديثِ الآخَرِ: "نُهِيَ عن العَجْفَاءِ التي لا تُنْقِيْ" (٢).

Footnotes

(١) أخرجه أَبُو داود رقم ٢٨٠٣ في الضحايا، باب ما يكره من الضحايا، وفي إسناده أَبُو حميد الرعيني، وهو مجهول، ويزيد ذو مصر، لم يوثقه غير ابن حبَّان. في اللسان (صفر): صَفِرَ الإِناء من الطعام والشراب والوَطْب من اللبن يصفَرُ صَفَرًا وصفورًا خلا. فهو صَفِر. وفي الحديث: نهى في الأضاحي عن المصفورة والمُصْفَرَة ... وإن رُوِيتْ المُصَفّرة بالتشديد فللتكسير، وقيل هِي المهزولة لخلوِّها من السَّمَن وقال القيتبي في المصفورة: هي المهزولة وقيل لها مُصَفَّرة لأنَّها كأنها خلت من الشحم واللحم من قولك: هو صِفْر من الخير أي خال وهو كالحديث الآخر: إنه نهى عن العجفاء التي لا تنقي. (٢) أخرجه الموطأ ٢/ ٤٨٢ في الضحايا، والترمذي رقم ١٤٩٧ في الأضاحي، وأبو داود رقم ٢٨٠٢ في الضحايا، والنسائي ٧/ ٢١٤ و ٢١٥ في الضحايا، باب ما نهي عنه من الأضاحي العوراء، وباب العرجاء، وباب العجفاء، وإسناده صحيح. في اللسان (نقا): "وفي الحديث: لا تُجْزِيء في الأضاحي الكسير التي لا تُنْقِي أي التي لا مخ لها لضَعْفها وهُزالها. والعجفاء: المهزولة. والكسير: المكسورة وقيل المنكسرة الرجل التي لا تقدر على المشي. وهو فعيل بمعنى مفعول".

Contents

Edition details

الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

المسائل والأجوبة لابن قتيبة — ابن قتيبة | Cognoir — Cognoir