p. 9997 / 422
ذَمُّوا (١) لنا الدُّنْيا وَهُمْ يَرضَعونَها ... أَفاوِيْقَ حتى ما يَدِرُّ لَها ثَعْلُ (٢)
المسائل والأجوبة لابن قتيبة
ابن قتيبة (ت 276هـ)
شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- مقدمة التحقيق
- نسبه
- تسمية الكتاب وتوثيق نسبته إلى ابن قتيبة
- تلاميذه
- مصنفاته
- وفاته
- مصادر ترجمة المؤلف ابن قتيبة الدينوري
- التعريف بالكتاب
- وصف المخطوط
- منهج التحقيق
- مقدمة المؤلف
- الحديث عن قول الرسول ﷺ: "لا داء ولا غائلة ولا خبثة"
- الحديث عن الغداء والعشاء
- الحديث عن الجار والجيران
- الحديث عن الزاني وتعريفه لغويا واصطلاحا
- الحديث عن الناسخ والمنسوخ لغويا
- الحديث عن السارق في اللغة وقطع اليد في السنة
- الحديث عن تخيير المرأة ومنحها العصمة
- الحديث عن قبائل العرب قبل نزول القرآن ومعرفتها بلغة القرآن
- الحديث عن الأسماء التي تحتمل أكثر من معنيين والأسماء التي لا تحتمل إلا معنى واحدا
- اختلاف العرب في الأسماء التي تحتمل معنيين
- الحديث عن الناسخ في اللغة
- الحديث عن قول رسول الله ﷺ: "العلم فريضة على كل مسلم"
- الحديث عن الفقه في اللغة
- الحديث عن قول ابن مسعود: (لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم)
- الحديث عن قول رسول الله ﷺ: "لا تفضلوني على يونس. . ."
- الحديث عن ترك قتل الحيات حشية الثأر
- الحديث عن جهنم
- الحديث عن قوله: "فأخذني ما قرب وما بعد"
- الحديث عن عدد من الأحاديث لم تذكر في كتاب "غريب الحديث" للمؤلف
- الحديث عن الجنة في اللغة
- الحديث عن قوله: "يتغلغل" - أي يستاك
- الحديث عن قوله: "من أحب أن يستنم له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار"
- الحديث عن الوضوء من مس الذكر
- الحديث عن أي الأجلين قضى موسى
- الحديث عن قول النبي ﷺ: "اطلبوا المال في خبايا الأرض"
- الحديث عن قوله: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر. . ."
- الحديث عن قوله: "إذا مت فاحرقوني ثم اذروني في اليم. . ."
- حديث العمردة: "ومأكول حمير خير من آكلها"
- الحديث عن العقل والعاقلة
- الحديث عن قولهم: "لا يلين مفاء على مفيء"
- تفسير الآيات التي تتحدث عن خلق الإنسان من سلالة
- الحديث عن تفسير معنى "يكتبون" في الآية
- حديث ظبيان بن كداد الوافد على رسول الله ﷺ -
- الحديث عن قوله: "أنا أحق بالشك من إبراهيم. . ."
- حديث خزيمة بن حكيم السلمي في وفادته على رسول الله ﷺ -
- الحديث عن معنى اللقيا
- الحديث عن قوله: "لا يقضي الرجل حق والديه. . ."
- الحديث عن قوله: "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب"
- تفسير آيات من سورة الكهف ظاهرها التناقض
- الحديث عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه
- الحديث عن قوله: "أريت الشيطان فرأيته ينهت. . ."
- الحديث عن قوله في الورك: (ظاهرنا وباطنه شلا"
- تفسير آية من سورة الأعراف: ﴿وإذا أخذ ربك من بني آدم. . .﴾
- الحديث عن أشراط الساعة
- الحديث عن اليتيم في الآية: ﴿. . . فتيمموا صعدا طيبا﴾
- الحديث عن إفطار المسافر يقدم المصر
- الحديث عن قوله: "متى تحل لنا الميتة. . ."
- الحديث عن تفسير اية من سورة المائدة: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم. . .﴾
- الحديث عن قوله: "يا بن ادم إن دين الله ليس بالتحلي ولا بالتمني. . ."
- الحديث عن قتل الخطأ في الآية
- الحديث عن القرن في اللغة
- الحديث عن قوله: "أحصنت كذا من النساء. . ."
- الحديث عن قوله: "من اتقى الله وقي الهورات"
- الحديث عن قوله: "تيسي جعار"
- الحديث عن قوله: "إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب"
- الحديث عن كراهية الجمع بين امرأتين إذا كانت إحداهما الأخرى
- الحديث عن لبن الفحل
- الحديث عن قوله: "أنه التقط شبكة. . ."
- الحديث عن قوله: "لعن رسول الله ﷺ الغارفة"
- الحديث عن تفسير آية من سورة المائدة
- الحديث عن القيامة متى تكون؟
- الحديث عن نهيه عن السوم قبل طلوع الشمس
- الحديث عن قوله: "أوتيت الكتاب ومثله معه"
- الحديث عن قوله: "انقطعت الهجرة إلا من ثلاثة. . . "
- جواب كتاب رجل من أهل هراة
- الحديث عن قوله: "إني رأيت ظلة تنطف سمنا. . ."
- الحديث عن قوله: "إن الله لا ينام. . ."
- الحديث عمن له اسمان في القرآن الكريم
- سؤال رجل من أهل سمرقند والجواب عنه
- تفسير آية من سورة المائدة: ﴿يا أيها الرسول بلغ. . .﴾
- الحديث عن استثناء أكثر الشيء منه
- تفسير آية من سورة المائدة: ﴿إنا أنزلنا التوراة. . .﴾
- توجيه قراءة قرآنية ﴿ولا يحسبن الذين كفروا. . .﴾
- تفسير آية من سورة آل عمران: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبين. . .﴾
- الحديث عن العصرة للمرأة
- تفسير آية من سورة الحجرات: ﴿لا يسخر قوم من قوم. . .﴾
- الحديث عن قوله: "إذا بصق أحدكم في الصلاة. . ."
- تفسير آية من سورة الصافات: ﴿فنبذناه في العراء. . .﴾
- الحديث عن التمني في الآية
- تفسير ألفاظ كثرت في كلام الناس
- الحديث عن بعض الأحاديث ليست في كتاب "غريب الحديث" للمؤلف
- الحديث عن قوله: "ليس فيما دون خمس ذود صدقة"
- الحديث عن قوله: "لا تجعلوني كقدح الراكد"
- تفسير آية من سورة المائدة: ﴿اليوم أحل لكم الطيبات. . .﴾
- تفسير آية من سورة الكهف: ﴿الذين كانت أعينهم في غطاء. . .﴾
- تفسير آية من سورة للحاقة: ﴿إنه لقول رسول كريم﴾
- الحديث عن الحمد في الآية: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
- تفسير آية من سورة الفتح: ﴿لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله﴾
- تفسير آية من سورة النساء: ﴿يا أيها الذين آمنوا آمنوا. . .﴾
- تفسير آية من سورة الأحزاب: ﴿يا أيها النبي إنا أحللناك أزواجك. . .﴾
- تفسير آية من سورة النمل: ﴿الله خير أم ما يشركون﴾
- الحديث عن مقام الله في الآية: ﴿ذلك لمن خاف مقامي. . .﴾
- تفسير آية من سورة آل عمران: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا. . .﴾
- تفسير آيات من سورة الفرقان: ﴿ويوم يحشرهم وما يعبدون. . .﴾
- تفسير الحديث عن الدعاء في الآية: ﴿وإذا سألك عبادي عني. . .﴾
- الحديث عن قوله: "للحديث من في العاقل. . ."
- تفسير آية من سورة الزمر: ﴿اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم. . .﴾
- تفسير آية من سورة الروم: ﴿ومن آياته منامكم بالليل. . .﴾
- الحديث عن قوله: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة"
- الحديث عن قوله: "اختصمنا وبنو غبر في مسيل المطر. . ."
- مسائل أهل مصر
- الحديث عن قوله: "دنيني على امرأة حلوة من قريب. . ."
- الحديث عن قوله: "رأيت فيما يرى النائم. . ."
- الحديث عن السحر
- الحديث عن قوله: "المنذر المهدي قرشي يمان. . ."
- الحديث عن قوله: "مكسبة فيها بعض الريب. . ."
- الحديث عن قوله: "إياكم والظن. . ."
- الحديث عن قوله: "أهدي لرسول الله ﷺ لحامات"
- الحديث عن قوله: "استسقى رسول الله ﷺ. ."
- الحديث عن قوله: "أقبل رسول الله ﷺ يتوكأ على عود من سنم"
- الحديث عن قوله: "أن أبا ذر خرج بقوس له فتمعك الفرس. . ."
- الحديث عن قول أعرابية: "من يشتري الخراة. . ."
- الحديث عن قوله: "لعن المحل والمحلل له"
- الحديث عن قوله: "نهي فى الأضاحي عن المصغرة"
- الحديث عن قوله: "ما منا رجل إلا به أمة سيبجسها الظفر غير رجلين. . "
- الحديث عن قوله: "إن الله بارك في الشام من الفرات إلى العريش. . ."
- الحديث عن قوله: "يخرج الدجال في خفقة من الدين وإدبار من العلم"
- الحديث عن قوله: "البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في صدرك، وإن أفتاك عنه الناس. . ."
- الحديث عن قوله: "ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر"
- الحديث عن قوله: "الوسوسة محض الإيمان"
- الحديث عن قوله: "إنكم لاقوا الله غدا حفاة عراة غرلا"
- الحديث عن قوله: "أسلم الناس آمن عمرو بن العاص"
- الحديث عن قوله: "لما قدم عمر بن الخطاب الشام أتاه راهب شيخ كبير متقهل. . ."
- الحديث عن قوله: "إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الى السوق. . ."
- حديث خالد بن سنان المخزومي وقوله للنار: "بدا بدا كل شيء مؤدى" وتفسيره لغويا
- الحديث عن قوله: "من حلف بغير الله أشرك"
- الحديث عن قوله: "ما بين المشرق والمغرب قبلة"
- تفسير خطبة عبد الله بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه
- الحديث عن قوله: "قلة الحياء كفر"
- الحديث عن قوله: "الإيمان نيف وسبعون بابا. . ."
- الحديث عن قوله: "إن من أشراط الساعة أن يرفع الأشرار ويوضع الأخيار وتقرأ المثناة على رؤوس الناس ليس لها مغير. . ."
- الحديث عن قوله: "أنذرتكم صعاب المنطق. . ."
- الحديث عن قوله: "إيمان بالله وجهاد في سبيله. . ."
- الحديث عن قوله: "لعن الله الراشي والمرتشي. . ."
- الحديث عن قوله: "ألا لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله"
- الحديث عن الجنازة هل هي تابعة أم متبوعة؟
- الحديث عن قوله: "جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء"
- الحديث عن قوله: "من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن"
- حديث الهجنع العامري، وقوله للنبي ﷺ: ما يحل من الميتة ونحن نصطبح ونغتبق؟
- مسائل أبي كبير وتفسيرها لغويا
- الحديث عن قوله: "إن رجلا من بني عامر بن لؤي يقال له شيبة بن مالك قال: دلوني على محمد ﷺ. قال طلحة: فأضرب عرقوب فرسه حتى اكتسعت. . ."
- تفسير "المتيخة" لغويا في حديث الرسول ﷺ -
- تفسير حديث أبي سعيد أن رسول الله ﷺ أصيب وجهه يوم أحد لغويا
- الحديث عن قوله: "إن حيي بن أخطب أتي به مجموعة يداه إلى عنقه. . ."
- الحديث عن قوله: "يا عين الهجرس اقبض رجليك. . ." وتفسير ذلك لغويا
- الحديث عن قوله: "والله لكاني أنظر إلى كنانة بن عبد ياليل يضرب ورعه روحتي رجليه. . ."
- الحديث عن اليهودية التي سمت رسول الله ﷺ. وتفسير ما في خبرها من غريب
- الحديث عن قوله: "إنه كان للفارس في النطاة أو في الشق ثلاثة أسهم. . ."
- الحديث عن قوله: "ما فعل الحمر الطوال النطانط؟ . . ."
- الحديث عن قوله: "يا مسلم هلم إلى الجنة، يتهكم بنا، فعرفت أنه مستقتل"
- تفسير ما جاء في خروج عبد الملك بن مروان لقتاله مصعب بن الزبير. وما فيه من الغريب
- الحديث عن قوله: "يا رسول الله إن ماشيتنا شصص. . ."
- الحديث عن قوله: "وفيها غدر تناخس فالصيد قد ضوى إليها. . ."
- الحديث عن قوله: "إن هند بنت عتبة أرسلت للنبي ﷺ بجديين مرضوفين وقد هدية
- الحديث عن قوله: "تيسي. . ."
- الحديث عن قوله: "إن عروة بن الزبير قدم على الوليد حين شئفت رجله"
- تفسير "اليرناء في حديث فاطمة لغويا
- الحديث عن قوله: "كنت ألاعب الحسن والحسين بالمراصيع"
- الحديث عن قوله: "تلك عادية الظهر"
- الحديث عن قوله: "كان النبي ﷺ تني وتربي"
- الحديث عن قول ابن التيهان لامرأته: "فكركري"
- الحديث عن قوله: "انطلقنا إلى المسجد فوجدناه يأزر"
- الحديث عن قوله: "نهى من الضحايا عن النجقاء والنقزة والمصلومة والمبتورة"
- الحديث عن قوله: "لا إنما دلك التثمير"
- الحديث عن قوله: "دخلت علينا مستنشية من مولدات قريش"
- تفسير الجنازة لغويا
- الفرق بين حدثنا وأخبرنا
- الحديث عن قوله: "إنه قام مروان وابن الزبير فتناصيا"
- الحديث عن قوله: "إن عقبى من بقى لحوق من مضى. . ."
- الحديث عن قوله: "إن دراكم هذه قد ضبنت الكعبة ولا بد لي من هدمها"
- الحديث عن قوله: "فألاح من اليمين لغويا"
- تفسير المثل: "قس شبرك بفترك"
- الحديث عن قوله: "إن رجلا نادى عمر فقال: هل لك في رجل رثدت حاجته. . ."
- تفسير المثل: "احملني وأحملك"
- الحديث عن قوله: "إنه حرم شجر المدينة، ورخص في الهش ومتاع الناضح"
- تفسير ما جاء في غزوة الخندق من غريب اللغة، وقوله: "وعناج الأمر. . ."
- الحديث عن قوله: "والله لئن تعرضت لعني وفني وذكاء سني لتقصرن عني"
- الحديث عن قوله: "إنه كان لا يرى القبيل والرهن في السلف بأسا"
- تفسير قوله تعالى: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون. . .﴾
- تفسير قوله تعالى: ﴿هل من خالق غير الله. . .﴾
- الحديث عن قوله: "الحن هي الكلاب المعينة"
- الحديث عن قوله: "وفتنة يمحص الناس فيها كما يمحص ذهب المعدن"
- الحديث عن قوله: "الاستجماء تو"
- الحديث عن قوله: "لا صيام لمن لم يؤرض الصيام"
- تفسير قوله ﷿: ﴿وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف﴾
- تفسير قوله ﷿: ﴿ولقد علمنا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق﴾
- فهرس المصادر والمراجع
Edition details
الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.