Skip to main content
← Arabic Library

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

ابن قتيبة (ت 276هـ)

شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition

p. 365363 / 422
١٥٢ - سألتَ عن حديثٍ ذُكِرَ فيه "أنّ رسولَ اللهِ ﷺ جَعَلَ يَسْأَلُنِي عَمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ غِفارَ (١) فَأُخْبِرُهُ بِهِمْ، فقال: ما فعل الحُمْرُ الطِّوالُ النَّطانِطُ (٢)؟ فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ ثم قال له: ما فعل النَّفَرُ السُّوْدُ والقِصارُ الجِعادُ الخُنْسُ" (٣)؟ . • أما النَّطانِطُ فُهُمُ الطِّوالُ جَمْعُ نَطْناطٍ، والخُنْسُ: الفُطْسُ، واحِدهمْ أَخْنَسُ، ولذلك قيل للبَقَرَةِ خَنْساءُ.

Footnotes

(١) هو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة، من كنانة: جدُّ جاهلي. من نسله أبو ذر (جندب بن جنادة) الغفاري، من الصحابة. (٢) في النهاية ١/ ٢١١، و ٥/ ٧٦، وغريب ابن الجوزي ٦/ ٤١٢، وأخرجه الإِمام أحمد في المسند ٤/ ٣٤٩، وهو عند الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ١٩١، واللسان والتاج (ثطط، نطط). وفي اللسان (نطط): ورجل نطناط: طويل والجمع النطانط. وفي حديث أبي رُهمْ سأله النبي ﷺ عمن تخلف من غِفار فقال: ما فعل النَّفَر الحُمْر النَّطانط؟ . (٣) في الفائق ٣/ ٤٤٢، والنهاية ١/ ٢٧٥، و ٥/ ٧٦. وفي اللسان (جعد): "الجعد في صفات الرجال يكون مدحًا وذمًا. وفي الحديث أنه سأل أبا رُهمْ الغِفاري: ما فعل النَّفَر السود الجعاد؟ ويقال للكريم من الرجال: جعد، ويقال رجل جعِد إذا كان قصيرًا متردد الخلق وليئمًا بخيلًا". وفي اللسان (خنس): "والخَنَس قريب من الفطس والرجل أخنس، والمرأة خنساء، والجمع خنس, وهو قصر الأنف ولزوقه بالوجه, وأصله في الظباء والبقر".

Contents

Edition details

الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.