Skip to main content
← Arabic Library

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

ابن قتيبة (ت 276هـ)

شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition

p. 8078 / 422
فقضى (١) به حذيفة للذينَ يليهم القُمُطُ (٢) فأجازَهُ النَّبِيُّ ﷺ (٣). • القُمُطُ: جَمْعُ قِماطٍ، وهو الشِّدادُ والعِصَابُ (٤)، ومنه قِيلَ: قَمَطْت الصَّبِيَّ إذا شَدَدْتَهُ، وقيلَ لِلْخِرْقَةِ التي يُشَدُّ بِها: قِماطٌ (٥) أرادَ أنَّ خذَيْفَةَ قَضَى به لِلْقَوْمِ الذين كان الشَّدُّ، والعَقْدُ من ناحِيَتِهِمْ. ° ومنها حديثٌ ذُكر فيه أنّ النبيَّ ﷺ، قال: "الإِمامُ جُنَّةٌ" (٦)؟ . • أراد (٧) أنه يَقِي المأْمُومِيْنَ مَأْثَمَ الزَّلَلِ والسَّهْوِ وما أشبه (٨) ذلك. شَبَّهَه بالتُّرْس الذي يَقي صاحِبَهُ من السِّلاحِ. والتُّرْسُ: يُقال لَهُ جُنَّةٌ وكذلك الدِّرْعُ (٩) والمِغْفَرُ (١٠). قال أبو جعفر (١١): يقال أجنّة الليل كأنه ستره بسواده، ويقال للجنِّ جنُّ

Footnotes

(١) في ط: "فحكم به". (٢) القُمُط: جمع قِمْطٍ وهو ما تشدّ به الأخصاص. ومنه معاقد القِمْطِ. والقمط أيضًا جمع قِماط وهو الخرقة العريضة التي تلفها على الصبيّ إذا قمط اللسان (قمط). (٣) الفائق ٣/ ٢٢٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ٢٦٤، والنهاية لابن الأثير ٤/ ١٠٨. في اللسان والتاج (قمط): "وفي حديث شريح: أنه اختصم إليه رجلان في خُصٍّ فقضى بالخُصِّ للذى تليه القُمُطُ. وذلك أنه احتكم إليه رجلان في خص ادّعياه معًا، وقُمُطه شُرُطُه التي يوثَّقُ بها، ويُشَدُّ بها من ليف كانت أو من خوص فقضى به للذي تليه المعاقد دون من لا تليه معاقد القمط، ومعاقد القُمُط تلي صاحب الخص. (٤) في صل: "العصب"، وهو خطأ. (٥) انظر الحاشية (٢) السابقة. (٦) النهاية ١/ ٣٠٨، وفيه وفي اللسان (جنن): "وفي الحديث: الإِمام جُنّة لأَنَّه، يقي المأمُومَ الزَّلَلَ والسَّهْو". (٧) في ط: "أي". (٨) في ط: "وأشباه". (٩) اللسان والتاج (جنن). (١٠) المِغْفَرُ: هو حلق يَتَقَنَّعُ به المُتَسَلِّح. (١١) قوله: "قال أبو جعفر ... إلى آخر الكلام": ليس في ط. وانظر اللسان (جنن) فالكلام نفسه.

Contents

Edition details

الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

المسائل والأجوبة لابن قتيبة — ابن قتيبة | Cognoir — Cognoir