Skip to main content
← Arabic Library

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

ابن قتيبة (ت 276هـ)

شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition

p. 4947 / 422
قومُهُ، واستَبْشَرَتْ به عَشِيرَتُهُ ورَشَّحوهُ للمنافَحَةِ عنهم، والذَّبِّ عن أَعْرَاضِهِم (١) قَالَ الأَعْشى: أُدافِعُ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَأُعِيْرُكُمْ ... لِسَانًا كَمِقْرَاضِ الخَفَاجِيِّ مِلْحَبَا (٢) وقال جرير (٣) لقومِهِ: أَلَمْ أَكُ نَارًا يَصْطَلِيْهَا عَدُوُّكُمْ ... وَحِرْزًا لِمَا أَلْجَأْتُمُ مِنْ وَرَائِيَا (٤) وكذلك هي (٥) في الغريب ليس كُلُّها تَسْتَوي (٦) في العِلْمِ بِه، وَلَا كلامُها كُلُّهُ واضحًا (٧) عندَها، بل مِنْهُ المُبْتَذَلُ، ومنهُ الغريبُ الوحشيُّ الذي إنَّما يَعْرفُهُ العالِمُ مِنْهُمْ، وقد يَخْتَلِفونَ في الحروفِ (٨) كما نختلفُ، ويقول العالِمُ في الشَّيْءِ

Footnotes

(١) كانت القبيلة من العرب إِذَا نبغ فيها شاعر أتت القبائل فهنّأتها، وصنعت الأطعمة، واجتمع النساء يلعبن بالمزاهر، كما يصنعون في الأعراس، ويتباشر الرجال والوِلْدان؛ لأنه حماية لأعراضهم، وذبٌّ عن أصحابهم، وتخليد لمآثرهم، وإشادة بذكرهم، وكانوا لا يهنئون إلَّا بغلام يولد، أو شاعر ينبغ فيهم، أو فرس تُنْتَج. العمدة لابن رشيق ١/ ٦٥. (٢) ديوان الأعشى ص ١١٧ وهو فيه: وَأدْفَعُ عن أعراضكم ......... وملحب: قاطع. وخفاجة: حيّ من بني عامر، والخفاجيّ نسبة إليه. ومعنى البيت: سأدفع عن أعراضكم، وأضع في خدمتكم لسانًا قاطعًا كأنه المقراض. (٣) هو أَبُو حَزْرَة، جرير بن عطية بن حذيفة الخَطفَى اليربوعيّ التميميّ: أشعرُ أهل عصره. عاش عمره كله يناضل شعراء زمنه ويساجلهم، ولم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل. ولد ومات في اليمامة سنة ١١٠ هـ. الشعر والشعراء ١/ ٤٦٤، والأغاني ٣/ ٨، والأعلام ٢/ ١١٩. (٤) ديوان جرير ١/ ٨٠ وروايته فيه: لقد كنت نارًا يصطليها .......... والحرز: المكان المنيع يلجأ إليه. (٥) في ط: "هنا". وهو خطأ. (٦) في ط: "يستوي". (٧) في ط: "واضح". (٨) قوله: "في الحروف" ليس في ط.

Contents

Edition details

الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.