Skip to main content
← Arabic Library

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

ابن قتيبة (ت 276هـ)

شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition

p. 372370 / 422
"لِيَاْءٌ (١) مُقَشًّى وعِتْرٌ (٢) وضَغابِيسُ" (٣). أما اللِّيَاْءُ فقد ذَكَرَهُ أبو عُبَيْدٍ (٤) في حديثِ معاوِيةَ (٥)، وأما العِتْرُ فقد ذَكَرْتُه أنا في حديثِ عطاءٍ (٦)، وذَكَرْتُ الضَّغابِيسَ في حديثِ النبيِّ ﷺ (٧).

Footnotes

= ووَدّان: موضع بين مكة والمدينة قرية جامعة قريبة من الجُحْفَة. معجم البلدان ٥/ ٣٦٤ (ودّان). (١) في الأصل: "لباءٌ". وهناك خلاف في كتب الغريب واللغة بين لباء ولياء. انظر اللسان (قشا). وفي النهاية ٤/ ٦٦ وفي حديث أسيد بن أبي أسيد أنه أهدى لرسول الله ﷺ بوَدّان لياءً مُقَشّى. أي مقشور واللياء: حب كالحمص. (٢) العِتْرُ: نبت ينبت مثل المَرْزَنَجوش متفرقًا فإذا طال وقطع أصله خرج منه شبيه اللبن. وقيل إنه يُتداوى به. وفي الحديث أنه أهدي إليه عِتْر. اللسان (عتر). والنهاية ٣/ ١٧٧. (٣) الضُّغْبُوس واحد الضَّغابيس: القثّاء الصغار وقيل هو نبت في أصول الثمام يشبه الهِلْيَوْن يُسلق بالخلّ والزيت ويؤكل. وفي الحديث أن صفوان بن أمية أهدى إلى رسول الله، ﷺ، ضغابيس وجدَايَة. اللسان (ضغبس). والنهاية ٣/ ٨٩، والفائق ٢/ ٣٤١. (٤) في الأصل: "عبيدة"، وهو خطأ. والصواب ما أثبتناه. انظر غريب الحديث لأبي عُبَيْد ٤/ ٢٩٣. وأبو عبيد هو القاسم بن سلام الهروي. (٥) هو معاوية بن "أبي سفيان" صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشي الأموي: مؤسس الدولة الأموية في الشام، وأحد دهاة العرب المتميزين الكبار. كان فصيحًا حليمًا وقورًا. ولد بمكة ومات في دمشق سنة ٦٠ هـ. (٦) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٦٤ وعطاء: هو عطاء بن أبي رباح. (٧) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٧١، والفائق ٢/ ٣٤١ و ٣/ ٣٣٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١١ و ٣٣٨.

Contents

Edition details

الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.