p. 297295 / 422
لأنه كان يعمل فيه قِداحٌ (١) من خشب (٢).
المسائل والأجوبة لابن قتيبة
ابن قتيبة (ت 276هـ)
شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- مقدمة التحقيق
- نسبه
- تسمية الكتاب وتوثيق نسبته إلى ابن قتيبة
- تلاميذه
- مصنفاته
- وفاته
- مصادر ترجمة المؤلف ابن قتيبة الدينوري
- التعريف بالكتاب
- وصف المخطوط
- منهج التحقيق
- مقدمة المؤلف
- الحديث عن قول الرسول ﷺ: "لا داء ولا غائلة ولا خبثة"
- الحديث عن الغداء والعشاء
- الحديث عن الجار والجيران
- الحديث عن الزاني وتعريفه لغويا واصطلاحا
- الحديث عن الناسخ والمنسوخ لغويا
- الحديث عن السارق في اللغة وقطع اليد في السنة
- الحديث عن تخيير المرأة ومنحها العصمة
- الحديث عن قبائل العرب قبل نزول القرآن ومعرفتها بلغة القرآن
- الحديث عن الأسماء التي تحتمل أكثر من معنيين والأسماء التي لا تحتمل إلا معنى واحدا
- اختلاف العرب في الأسماء التي تحتمل معنيين
- الحديث عن الناسخ في اللغة
- الحديث عن قول رسول الله ﷺ: "العلم فريضة على كل مسلم"
- الحديث عن الفقه في اللغة
- الحديث عن قول ابن مسعود: (لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم)
- الحديث عن قول رسول الله ﷺ: "لا تفضلوني على يونس. . ."
- الحديث عن ترك قتل الحيات حشية الثأر
- الحديث عن جهنم
- الحديث عن قوله: "فأخذني ما قرب وما بعد"
- الحديث عن عدد من الأحاديث لم تذكر في كتاب "غريب الحديث" للمؤلف
- الحديث عن الجنة في اللغة
- الحديث عن قوله: "يتغلغل" - أي يستاك
- الحديث عن قوله: "من أحب أن يستنم له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار"
- الحديث عن الوضوء من مس الذكر
- الحديث عن أي الأجلين قضى موسى
- الحديث عن قول النبي ﷺ: "اطلبوا المال في خبايا الأرض"
- الحديث عن قوله: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر. . ."
- الحديث عن قوله: "إذا مت فاحرقوني ثم اذروني في اليم. . ."
- حديث العمردة: "ومأكول حمير خير من آكلها"
- الحديث عن العقل والعاقلة
- الحديث عن قولهم: "لا يلين مفاء على مفيء"
- تفسير الآيات التي تتحدث عن خلق الإنسان من سلالة
- الحديث عن تفسير معنى "يكتبون" في الآية
- حديث ظبيان بن كداد الوافد على رسول الله ﷺ -
- الحديث عن قوله: "أنا أحق بالشك من إبراهيم. . ."
- حديث خزيمة بن حكيم السلمي في وفادته على رسول الله ﷺ -
- الحديث عن معنى اللقيا
- الحديث عن قوله: "لا يقضي الرجل حق والديه. . ."
- الحديث عن قوله: "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب"
- تفسير آيات من سورة الكهف ظاهرها التناقض
- الحديث عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه
- الحديث عن قوله: "أريت الشيطان فرأيته ينهت. . ."
- الحديث عن قوله في الورك: (ظاهرنا وباطنه شلا"
- تفسير آية من سورة الأعراف: ﴿وإذا أخذ ربك من بني آدم. . .﴾
- الحديث عن أشراط الساعة
- الحديث عن اليتيم في الآية: ﴿. . . فتيمموا صعدا طيبا﴾
- الحديث عن إفطار المسافر يقدم المصر
- الحديث عن قوله: "متى تحل لنا الميتة. . ."
- الحديث عن تفسير اية من سورة المائدة: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم. . .﴾
- الحديث عن قوله: "يا بن ادم إن دين الله ليس بالتحلي ولا بالتمني. . ."
- الحديث عن قتل الخطأ في الآية
- الحديث عن القرن في اللغة
- الحديث عن قوله: "أحصنت كذا من النساء. . ."
- الحديث عن قوله: "من اتقى الله وقي الهورات"
- الحديث عن قوله: "تيسي جعار"
- الحديث عن قوله: "إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب"
- الحديث عن كراهية الجمع بين امرأتين إذا كانت إحداهما الأخرى
- الحديث عن لبن الفحل
- الحديث عن قوله: "أنه التقط شبكة. . ."
- الحديث عن قوله: "لعن رسول الله ﷺ الغارفة"
- الحديث عن تفسير آية من سورة المائدة
- الحديث عن القيامة متى تكون؟
- الحديث عن نهيه عن السوم قبل طلوع الشمس
- الحديث عن قوله: "أوتيت الكتاب ومثله معه"
- الحديث عن قوله: "انقطعت الهجرة إلا من ثلاثة. . . "
- جواب كتاب رجل من أهل هراة
- الحديث عن قوله: "إني رأيت ظلة تنطف سمنا. . ."
- الحديث عن قوله: "إن الله لا ينام. . ."
- الحديث عمن له اسمان في القرآن الكريم
- سؤال رجل من أهل سمرقند والجواب عنه
- تفسير آية من سورة المائدة: ﴿يا أيها الرسول بلغ. . .﴾
- الحديث عن استثناء أكثر الشيء منه
- تفسير آية من سورة المائدة: ﴿إنا أنزلنا التوراة. . .﴾
- توجيه قراءة قرآنية ﴿ولا يحسبن الذين كفروا. . .﴾
- تفسير آية من سورة آل عمران: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبين. . .﴾
- الحديث عن العصرة للمرأة
- تفسير آية من سورة الحجرات: ﴿لا يسخر قوم من قوم. . .﴾
- الحديث عن قوله: "إذا بصق أحدكم في الصلاة. . ."
- تفسير آية من سورة الصافات: ﴿فنبذناه في العراء. . .﴾
- الحديث عن التمني في الآية
- تفسير ألفاظ كثرت في كلام الناس
- الحديث عن بعض الأحاديث ليست في كتاب "غريب الحديث" للمؤلف
- الحديث عن قوله: "ليس فيما دون خمس ذود صدقة"
- الحديث عن قوله: "لا تجعلوني كقدح الراكد"
- تفسير آية من سورة المائدة: ﴿اليوم أحل لكم الطيبات. . .﴾
- تفسير آية من سورة الكهف: ﴿الذين كانت أعينهم في غطاء. . .﴾
- تفسير آية من سورة للحاقة: ﴿إنه لقول رسول كريم﴾
- الحديث عن الحمد في الآية: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
- تفسير آية من سورة الفتح: ﴿لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله﴾
- تفسير آية من سورة النساء: ﴿يا أيها الذين آمنوا آمنوا. . .﴾
- تفسير آية من سورة الأحزاب: ﴿يا أيها النبي إنا أحللناك أزواجك. . .﴾
- تفسير آية من سورة النمل: ﴿الله خير أم ما يشركون﴾
- الحديث عن مقام الله في الآية: ﴿ذلك لمن خاف مقامي. . .﴾
- تفسير آية من سورة آل عمران: ﴿ولم يصروا على ما فعلوا. . .﴾
- تفسير آيات من سورة الفرقان: ﴿ويوم يحشرهم وما يعبدون. . .﴾
- تفسير الحديث عن الدعاء في الآية: ﴿وإذا سألك عبادي عني. . .﴾
- الحديث عن قوله: "للحديث من في العاقل. . ."
- تفسير آية من سورة الزمر: ﴿اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم. . .﴾
- تفسير آية من سورة الروم: ﴿ومن آياته منامكم بالليل. . .﴾
- الحديث عن قوله: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة"
- الحديث عن قوله: "اختصمنا وبنو غبر في مسيل المطر. . ."
- مسائل أهل مصر
- الحديث عن قوله: "دنيني على امرأة حلوة من قريب. . ."
- الحديث عن قوله: "رأيت فيما يرى النائم. . ."
- الحديث عن السحر
- الحديث عن قوله: "المنذر المهدي قرشي يمان. . ."
- الحديث عن قوله: "مكسبة فيها بعض الريب. . ."
- الحديث عن قوله: "إياكم والظن. . ."
- الحديث عن قوله: "أهدي لرسول الله ﷺ لحامات"
- الحديث عن قوله: "استسقى رسول الله ﷺ. ."
- الحديث عن قوله: "أقبل رسول الله ﷺ يتوكأ على عود من سنم"
- الحديث عن قوله: "أن أبا ذر خرج بقوس له فتمعك الفرس. . ."
- الحديث عن قول أعرابية: "من يشتري الخراة. . ."
- الحديث عن قوله: "لعن المحل والمحلل له"
- الحديث عن قوله: "نهي فى الأضاحي عن المصغرة"
- الحديث عن قوله: "ما منا رجل إلا به أمة سيبجسها الظفر غير رجلين. . "
- الحديث عن قوله: "إن الله بارك في الشام من الفرات إلى العريش. . ."
- الحديث عن قوله: "يخرج الدجال في خفقة من الدين وإدبار من العلم"
- الحديث عن قوله: "البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في صدرك، وإن أفتاك عنه الناس. . ."
- الحديث عن قوله: "ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر"
- الحديث عن قوله: "الوسوسة محض الإيمان"
- الحديث عن قوله: "إنكم لاقوا الله غدا حفاة عراة غرلا"
- الحديث عن قوله: "أسلم الناس آمن عمرو بن العاص"
- الحديث عن قوله: "لما قدم عمر بن الخطاب الشام أتاه راهب شيخ كبير متقهل. . ."
- الحديث عن قوله: "إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الى السوق. . ."
- حديث خالد بن سنان المخزومي وقوله للنار: "بدا بدا كل شيء مؤدى" وتفسيره لغويا
- الحديث عن قوله: "من حلف بغير الله أشرك"
- الحديث عن قوله: "ما بين المشرق والمغرب قبلة"
- تفسير خطبة عبد الله بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه
- الحديث عن قوله: "قلة الحياء كفر"
- الحديث عن قوله: "الإيمان نيف وسبعون بابا. . ."
- الحديث عن قوله: "إن من أشراط الساعة أن يرفع الأشرار ويوضع الأخيار وتقرأ المثناة على رؤوس الناس ليس لها مغير. . ."
- الحديث عن قوله: "أنذرتكم صعاب المنطق. . ."
- الحديث عن قوله: "إيمان بالله وجهاد في سبيله. . ."
- الحديث عن قوله: "لعن الله الراشي والمرتشي. . ."
- الحديث عن قوله: "ألا لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله"
- الحديث عن الجنازة هل هي تابعة أم متبوعة؟
- الحديث عن قوله: "جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء"
- الحديث عن قوله: "من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن"
- حديث الهجنع العامري، وقوله للنبي ﷺ: ما يحل من الميتة ونحن نصطبح ونغتبق؟
- مسائل أبي كبير وتفسيرها لغويا
- الحديث عن قوله: "إن رجلا من بني عامر بن لؤي يقال له شيبة بن مالك قال: دلوني على محمد ﷺ. قال طلحة: فأضرب عرقوب فرسه حتى اكتسعت. . ."
- تفسير "المتيخة" لغويا في حديث الرسول ﷺ -
- تفسير حديث أبي سعيد أن رسول الله ﷺ أصيب وجهه يوم أحد لغويا
- الحديث عن قوله: "إن حيي بن أخطب أتي به مجموعة يداه إلى عنقه. . ."
- الحديث عن قوله: "يا عين الهجرس اقبض رجليك. . ." وتفسير ذلك لغويا
- الحديث عن قوله: "والله لكاني أنظر إلى كنانة بن عبد ياليل يضرب ورعه روحتي رجليه. . ."
- الحديث عن اليهودية التي سمت رسول الله ﷺ. وتفسير ما في خبرها من غريب
- الحديث عن قوله: "إنه كان للفارس في النطاة أو في الشق ثلاثة أسهم. . ."
- الحديث عن قوله: "ما فعل الحمر الطوال النطانط؟ . . ."
- الحديث عن قوله: "يا مسلم هلم إلى الجنة، يتهكم بنا، فعرفت أنه مستقتل"
- تفسير ما جاء في خروج عبد الملك بن مروان لقتاله مصعب بن الزبير. وما فيه من الغريب
- الحديث عن قوله: "يا رسول الله إن ماشيتنا شصص. . ."
- الحديث عن قوله: "وفيها غدر تناخس فالصيد قد ضوى إليها. . ."
- الحديث عن قوله: "إن هند بنت عتبة أرسلت للنبي ﷺ بجديين مرضوفين وقد هدية
- الحديث عن قوله: "تيسي. . ."
- الحديث عن قوله: "إن عروة بن الزبير قدم على الوليد حين شئفت رجله"
- تفسير "اليرناء في حديث فاطمة لغويا
- الحديث عن قوله: "كنت ألاعب الحسن والحسين بالمراصيع"
- الحديث عن قوله: "تلك عادية الظهر"
- الحديث عن قوله: "كان النبي ﷺ تني وتربي"
- الحديث عن قول ابن التيهان لامرأته: "فكركري"
- الحديث عن قوله: "انطلقنا إلى المسجد فوجدناه يأزر"
- الحديث عن قوله: "نهى من الضحايا عن النجقاء والنقزة والمصلومة والمبتورة"
- الحديث عن قوله: "لا إنما دلك التثمير"
- الحديث عن قوله: "دخلت علينا مستنشية من مولدات قريش"
- تفسير الجنازة لغويا
- الفرق بين حدثنا وأخبرنا
- الحديث عن قوله: "إنه قام مروان وابن الزبير فتناصيا"
- الحديث عن قوله: "إن عقبى من بقى لحوق من مضى. . ."
- الحديث عن قوله: "إن دراكم هذه قد ضبنت الكعبة ولا بد لي من هدمها"
- الحديث عن قوله: "فألاح من اليمين لغويا"
- تفسير المثل: "قس شبرك بفترك"
- الحديث عن قوله: "إن رجلا نادى عمر فقال: هل لك في رجل رثدت حاجته. . ."
- تفسير المثل: "احملني وأحملك"
- الحديث عن قوله: "إنه حرم شجر المدينة، ورخص في الهش ومتاع الناضح"
- تفسير ما جاء في غزوة الخندق من غريب اللغة، وقوله: "وعناج الأمر. . ."
- الحديث عن قوله: "والله لئن تعرضت لعني وفني وذكاء سني لتقصرن عني"
- الحديث عن قوله: "إنه كان لا يرى القبيل والرهن في السلف بأسا"
- تفسير قوله تعالى: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون. . .﴾
- تفسير قوله تعالى: ﴿هل من خالق غير الله. . .﴾
- الحديث عن قوله: "الحن هي الكلاب المعينة"
- الحديث عن قوله: "وفتنة يمحص الناس فيها كما يمحص ذهب المعدن"
- الحديث عن قوله: "الاستجماء تو"
- الحديث عن قوله: "لا صيام لمن لم يؤرض الصيام"
- تفسير قوله ﷿: ﴿وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف﴾
- تفسير قوله ﷿: ﴿ولقد علمنا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق﴾
- فهرس المصادر والمراجع
Edition details
الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.