Skip to main content
← Arabic Library

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

ابن قتيبة (ت 276هـ)

شروح الحديث422 pagesPagination matches the printed edition

p. 290288 / 422
١٠٨ - سألتَ عن قَوْلِ أَرْطاةَ (١): "المُنْذِرُ المَهْدِيُّ قُرَشِيٌّ يَمانٍ ليس من ذي ولا ذو" (٢)؟ . • يَقولُ: قُرَشِيٌّ، ومَنْشَؤُهُ ومَخْرَجُهُ من اليَمَن، كما قِيلَ للرُّكنِ: يَمانٍ؛ لأنّهُ من شِقِّ اليمنِ. وكما قيلَ: "الإِيمانُ يَمانٍ" (٣) بسبب الأَنْصارِ فهم من اليمن. يريدُ فهو بخروجِهِ من اليمن، أو بمَنْشَئِهِ في اليمن يمانٍ. وليس من ذي ولا ذو، يُريدُ وليس نَسَبُهُ نَسَبَهُمْ، فيكون من ذي رُعَيْن أو

Footnotes

(١) هو أرطاة بن المُنذر بن الأسود بن ثابت الألهانيُّ السَّكونيُّ، أبو عَدِيّ الشَّاميُّ الحِمْصيُّ. أدرك ثوْبان مولى رسول الله ﷺ، وأبا أمامة الباهِليُّ، وعبد الله بن بُسْرِ المازنيَّ. روى عن أبي الأحوص حَكيم بن عُمَيْر بن الأسود، وخالد بن مَعْدان، وداود بن أبي هنْد، وغيرهم. وروى عنه أسدُ بن عيسى وأسد بن وداعة، وإسماعيل بن عياش. توفي سنة ١٦٣ هـ. تهذيب الكمال ٢/ ٣١٠. (٢) الفائق ٢/ ١٩، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٦٨، والنهاية ٢/ ١٧٢. (٣) رواه البخاري ٦/ ٣٥٠ في بدء الخلق، باب خير مال المسلم غنمًا يتبع به شعف الجبال، و ٦/ ٣٨٧ في الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾، وفي المغازي، باب قدوم الأشعريين، وفي بدء الخلق، باب قول الله تعالى: ﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾ وفي المغازي، باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن، ومسلم رقم ٥١ و ٥٢ في الإِيمان، باب تفاضل أهل الإِيمان، والترمذي رقم ٢٢٤٤ في الفتن، باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة. وأحمد في المسند ٢/ ٢٣٥ (أحمد شاكر) ١٢/ ١٩١ - ١٩٢ حديث رقم ٧٢٠١)، والفائق ٤/ ١٢٨ وابن الجوزي ٢/ ٥١٢، وغريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٦١، والنهاية ٥/ ٣٠٠، واللسان والتاج (أمن ويمن).

Contents

Edition details

الكتاب: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (٢١٣ - ٢٧٦ هـ) المحقق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ] الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الصفحات: ٤٩٧ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.