الجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقه

رسول اللَّه ﷺ: "مَن بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ" (١)، فكان مال العبد، إنما هو لسيده، وليس له فيه ملك. "مسائل عبد اللَّه" (١٥٤٤) ٤١ - إذا كان أول الآية عامًّا وآخرها خاصًّا، هل يحمل كل واحد منهما على ما ورد؟ قال أحمد ﵀ في رواية المروذي في قوله تعالى: ﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ [المجادلة: ٧] قال: أول الآية يدل على أن علمه معهم. وقال في سورة أخرى: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ من عِلْمِهِ﴾ [البقرة: ٢٥٥]. وقال أحمد في رواية أبي طالب: يأخذون بأول الآية ويدعون آخرها. "العدة" ٢/ ٦١٤ ٤٢ - إذا جاء ما يحتمل العموم والخصوص من القرآن يرجع إلى السنة قال صالح: سئل أبي عن الآية إذا جاءت تحتمل أن تكون عامة، وتحتمل أن تكون خاصة؟ فقال: إذا كان للآية ظهر (٢) ينظر فأعلمت السنة، فهو الدليل على