Vol. 1 · p. 7261 / 963
وقال أبو زيد: يقال : أَهْذَرَ في منطقة إهْذَارًا إذا أكثَر. غيره:
النَّقَلُ الْمُنَاقَلَةُ في المنطق قال لبيد: [رمل]
وَلَقَدْ يَعْلَمُ صَحْبِي كُلُّهُمْ … بِعَدَانِ السَّيفِ صَبْرِي وَنَقَلْ
ويقال منه رجل نَقِلٌ وهو الحاضر المنطق والجواب. والْهُرَاءُ المنطق الفاسد ويقال: الكثير. وقال ذو الرمة: [طويل]
لَهَا بَشَرٌ مِثْلُ الْحَرِيرِ وَمَنْطِقٌ … رَخِيمُ الْحَوَاشِي لَا هُرَاءٌ وَلَا نَزْرُ
والْخَطَلُ مثله. والْمُفْحَمُ الذي لا ينطق. والتَّغَمْغُمُ من الكلام الذي لا يُبَيَّنُ غيره: اللَّخْلَخَانِيُّ الذي فيه عُجْمَةٌ يقال فيه اللَّخْلَخَانِيَّةُ .