الغريب المصنف - ت العبيدي

بَابَ النّسَبِ الكسائي: هو اِبن عَمِّهِ دِنْيَا مقصور غير منّون ودِنْيًا منوّن ودِنْيَةً وقُصْرَةً ومَقْصُورَةً وقال الكسائي: في دِنْيًا منوّن، كلّ هذا إذا كان ابن عمّه لَحًّا. قال أبو الجرّاح : فإن لم يكن لَحًّا وكان رجلا من العشيرةِ قِيلَ : هو ابن عمِّ الْكَلَالَةِ [وابْنُ عَمٍّ لَحٍّ] وابنُ عمٍّ كَلَالَةً، وابنُ عمِّي كَلَالَةً . غيره: ابن عمٍّ لَحٌّ بالضمّ في النكرة وابن عَمِّي لَحًّا في المعرفة. وكذلك المؤنّث والإثنان، والجميعُ بمنزلة الرجل الواحد . غيرُ واحد: هو عربيٌّ مَحْضٌ وامرأةٌ عَرَبِيَّةٌ مَحْضٌ ومَحْضَةٌ وبَحْتٌ وبَحْتَةٌ وقَلْبٌ وقَلْبَةٌ وإن شئتَ ثنّيتَ وجمعتَ. وتقول : هو مُصَاصُ قَوْمِهِ إذا كان خَالِصَهُمْ. وكذلك الاثنان والجميع. وعبدٌ قِنٌّ وكذلك الاثنان والجميعُ والأَمَةُ، تقول : أَمَةٌ قِنٌّ .