Vol. 1 · p. 341323 / 963
[طويل]
وحَارَدَتِ النُّكْدُ الجِلَادُ وَلَمْ يَكُنْ … لِعُقْبَةِ قِدْرِ المُسْتَعِيرِينَ مُعْقِبُ
وهو العَافِي أيضا. والعِفَاوَةُ من كل شيء صفوتُه وكثرتُه، وأنشد :
[طويل]
إذَا رَدَّ عَافي القِدْرِ مَنْ يَسْتَعِيرُهَا
الفراء: ائْتَزَّتِ القِدرُ ائْتِزَازًا فهي مُؤْتَزَّةٌ إذا اشتدّ غليانها.
[بَابُ] القِصَاعِ
عن الكسائي: أَعْظَمُ القِصَاعِ الجَفْنَةُ، ثم القصعةُ تليها تُشْبعُ العشرةَ، ثم الصَّحْفَةُ تُشبع الخمسةَ ونحوهم ، ثم المِئْكَلَةُ تُشبعُ الرجلين والثلاثةَ، ثم الصُحَيْفَةُ تُشْبعُ الرجلَ.