الغريب المصنف - ت العبيدي

أحمر. الفرّاء: بِتُّ أتَقَرَّعُ أتقلّب . وقَرَّعْتُ القوم إذا أقلقتهم وأنشدنا : [وافر] يُقَرِّعُ لِلرِّجَالِ إذَا أتَوْهُ … وَلِلنِّسْوَانِ إنْ جِئْنَ السَّلَامُ هَرَرْتُ الشّيء هَرِيرًا [وهَرًّا] كرهته . التَّحَوُّبُ التَّوَجُّعُ. العَوَارُ العيبُ [في الثوب] ، قال ذو الرمّة في ذلك : [وافر] تُبَيِّنُ نِسْبَةُ الْمَرْئِيِّ لُؤْمًا … كَمَا بَيَّنْتَ فِي الأدَمِ الْعُوَارَا الْمَمْطُولُ المضروب. طُولاً. هو عَالِمٌ بِبُجْدَةِ أمرك وبِبِجْدَةِ أمْرِكَ كقولك بداخلة أمرك. الفرّاء: مُقِعَ فلان بِسَوْءَةٍ رمي بها. الفرّاء: حَسِبْتُ الشّيء مَحْسِبَةً. وقال: هو غَبَبُ البقرة وغَبْغَبُهَا. ألْقِهِ في جِرِّيَتِكَ وهي الحَوْصَلَةُ. هي لك بَرْدَةَ نفسها أي خالصا، وهو لِبَرْدَةِ يميني إذا كان لك معلوما. وقال: لا يساوي الثَّوْبُ وغيره شيئا ولم يعرف يَسْوَى. ذَرَا نابُهُ بلا همزٍ يَذْرُو إذا سقط. الفرّاء أيضا: هو الجِزَرُ والجَزَرُ للّذي يُؤكل ولا يقال في