Skip to main content
← Arabic Library

الغريب المصنف - ت العبيدي

أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224هـ)

الغريب والمعاجم963 pages3 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 6251 / 963
وجُعْشُمٌ [وكُنْدُرٌ] وكُنَيْدِرٌ وكُنَادِرٌ وقُصَائِصٌ وَقَصْقَصَةٌ وَإرْزَبٌّ. الأموي : الْجِعْرِمُ بتأخير العين وتقديم الجيم والتَّيَّازُ نحوه. [قال أبو عبيد] : قال القطامي: [وافر] إذَا التَّيَّازُ ذُو الْعَضَلَاتِ قُلْنَا … إلَيْكَ إلَيْكَ ضَاقَ بِهَا ذِرَاعَا غيره: الْحَوْشَبُ العظيمُ البَطْنِ. قال الأعلم الهذلي : [مجزوء الكامل] وَتَجُرُّ مُجْرِيَةٌ لَهَا … لَحْمِي إلى أجْرٍ حَوَاشِبْ والْمِجْشَابُ الغليظُ، قال أبو زبيد الطائي : [بسيط] تُولِيكَ كَشْحًا لَطِيفًا لَيْسَ مِجْشَابًا

Footnotes

زيادة من ت ٢. في ت ٢: قصقصة وقصائص. في ت ٢: وقال الأموي. في ت ٢: وهو العجرم. سقطت هذه العبارة في ت ٢. زيادة من ت ٢. البيت في الديوان ص ٤٠. واسمه حبيب بن عبد اللّه وهو أخو صخر الغيّ الهذلي، أورد له السّكري في شرح أشعار الهذليّين شعرا كثيرا. انظره في الأغاني مجلد ٣٨٢/ ٢٢ وشرح أشعار الهذليين ج ٣٠٩/ ١ - ٣٢٩. ورد في النسختين ت ١ وت ٢: قال أبو زيد وهو خطأ من النّساخ والإصلاح من اللّسان ج ٢٥٨/ ١. وأبو زبيد هو حرملة بن المنذر كان نصرانيّا وعلى دينه مات. وهو من المخضرمين. جعله ابن سلام في الطبقة الخامسة من الإسلاميين. انظره في الأغاني مجلد ١١٨/ ١٨ - ١٣٢ وخزانة الأدب ج ١٥٥/ ٢ والشعر والشعراء ج ٢١٩/ ١ - ٢٢٢ وشعراء النصرانية بعد الإسلام ص ٦٥ - ٩١ وطبقات فحول الشعراء ج ٥٩٣/ ٢ - ٦١٥. ورد البيت بشطريه في اللّسان ج ٢٥٨/ ١ وهو: قِرَابُ حِضْنِكَ لا بِكْرٌ وَلَا نَصَفٌ … تُولِيكَ كَشْحًا لَطِيفا لَيْسَ مِجْشَابا

Contents

Showing the first 200 of 553 headings.

Edition details

الكتاب: الغريب المصنف المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي (ت ٢٢٤ هـ) حققه وقدم له: محمد المختار العبيدي (أستاذ مبرز بكلية الآداب - تونس) الناشر: (بيت الحكمة، دار سحنون) (تونس) عام النشر: (١٤٠٨ - ١٤١٦ هـ) = (١٩٨٩ هـ - ١٩٩٦ م) عدد الأجزاء: ٣ (متسلسلة الترقيم) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

الغريب المصنف - ت العبيدي — أبو عبيد القاسم بن سلام | Cognoir — Cognoir