الغريب المصنف - ت العبيدي

أي تُبَكِّرُ في الْحَمْلِ. ويقال: أَفْضَحَ النّخلُ إذا احمرَّ واصفرّ، قال أبو ذؤيب: [بسيط] يَا هَلْ أُرِيكَ حُمُولَ الْحَيِّ غَادِيَةً … كَالنَّخْلِ زَيَّنَهَا يَنْعٌ وَإِفْضَاحُ بَابُ تَغَيُّرِ ثَمَرِ النَّخْلِ وَفَسَادِهِ الأصمعي: إذا أَنْسَغَتِ النخلةُ عن عَفَنٍ وَسَوَادٍ قيل: قد أصابه الدَّمَانُ، قال: وقال ابن أبي الزّناد هو الأَدَمَانُ. وإذا لم تَقْبَلِ اللّقاحَ ولم يكن للبُسر نَوًى قيل: قد صَأْصَأَتِ النخلة. فإن غَلُظَتِ التّمرةُ وصار فيها مثل أجنحة الجراد فهو : الْفَغَا مقصور، وقد أَفْغَتِ النخلةُ، وقال: ويقال للتّمر العفن الدَّمَالُ. الأموي قال : في لغة بلحارث بن كعب: الصِّيصُ والْخَشْوُ جميعا والْحَشَفُ وقد خَشَتِ النخلة تَخْشُو خَشْواً. الفرّاء يقال للتّمر الذي لا يشتدّ نواه الشِّيشَاءُ [ممدود] وهو الشِّيصُ ، وأنشدنا: