Vol. 2 · p. 421385 / 963
الأصمعي : النُّقْدُ والنُّعْضُ جميعا شجر واحدته نُقْدَةٌ وَنُعْضَةٌ. غير واحد: الْكَنَهْبُلُ شجر واحدته كَنَهْبُلَةٌ. والدَّوْحُ الْعِظَامُ منه ومن غيره. التِّقْدَةُ الْكُزْبُرَةُ .
بَابُ مَا يَنْبُتُ مِنْهَا فِي الرَّمْلِ
الأصمعي : من نبات الرّمل الْغَضَا والأَرْطى والأَلَاءُ، قال بشر:
[وافر] فَإِنَّكُمُ وَمِدْحَتَكُمْ بُجَيْرًا أَبَا لَجَإِ كَمَا امْتُدِحَ الأَلَاءُ وهو شجر حسن المنظر مُرُّ الطّعم. والسَّبَطِيُّ و النَّصِيُّ ما دام رَطْبًا فإذا يبس فهو الحَلِيُّ. أبو عمرو : إذا يبس الأَفَانِي فهو الحُمَاطُ .
بَابُ الْحَمْضِ والْخُلَّةِ من النَّبَاتِ
الأصمعي : الْحَمْضُ من النّبت ما كانت فيه مُلوحةٌ، والخُلَّةُ ما سوى ذلك. والعرب تقول: الْخُلَّةُ خبز الإِبِل، والْحَمْضُ لحمها أو