Vol. 1 · p. 368350 / 963
الكسائي: طال ما أُمْتِعَ بالعافية في معنى مُتِّعَ وتَمَتَّعَ . غيره: تَكْبِيرُ رُوَيْدٍ رُودٌ، وأنشد: [بسيط]
كَأنَّهَا مِثْلُ مَنْ يَمْشِي عَلَى رُودِ
[الكسائي] : زَلَعْتُ جلده على النّار أزْلَعُهُ [أحرقته] .
الفرّاء: ذهبت فَهَنَيْتُ كِنَايَةُ فعلتُ من قولك هَنَّ. الفرّاء: عَكَلَ يَعْكُلُ عَكْلاً مثل حَدَسَ يَحْدِسُ حَدْسًا إذا قال برأيه، ومثله عَشَنَ برأي واعْتَشَنَ.
أبو عمرو وأبو زيد: أجَلْتُ عليهم آجلُ أجْلاً، أبو زيد :
جَرَرْتُ جَرِيرَةً. وقال أبو عمرو: جَلَبْتُ، وهو قول خوّات بن جبير في الجاهلية: [طويل]
وَأهْلِ خِبَاءٍ صَالِحٍ ذَاتُ بَيْنِهِمْ … قَدِ احْتَرَبُوا فِي عَاجِلٍ أنَا آجِلُهْ
أي جالبه. غيرهم : الضَّيْكَلُ الرّجل العريانُ. أبو عبيدة:
يَئِسْتُ علمتُ ومنه قول سحيم بن وثيل الرّياحي: [طويل]
أقُولُ لأهْلِ الشِّعْبِ إذْ يَأْسِرُونَنِي … ألَمْ تَيْأَسُوا أنِّي ابْنُ فَارِسِ زَهْدَمِ