Vol. 1 · p. 4332 / 963
وقال الفراء: شَعَرٌ مُعْلَنْكِكٌ ومُعْلَنْكِسٌ كلاهما الكثيفِ المجتمع.
وقال أبو زيد: أخْلَسَ رَأْسُهُ فهو مُخْلِسٌ وخَلِيسٌ إذا ابْيَضَّ بَعْضُهُ، فإذا غلب بَيَاضُهُ سَوَادَهُ فهو أغْثَمُ وأنشد : [رجز]
إمَّا تَرَى شَيْبًا عَلَانِي أَغْثَمُهْ … لَهْزَمَ خَدَّيَّ به مُلَهْزِمُهْ
قال : ويقال له أوّل ما يظهر فيه الشيب: بَلَّعَ فيه الشَّيْبُ تَبْلِيعًا، وثَقَّبَهُ تَثْقِيبًا، ووَخَزَهُ وَخْزًا، ولَهَزَهُ لَهْزًا. غيره: القَتِيرُ الشَّيْبُ. وقال أبو عمرو: تَقَشَّعَ فيه الشَّيْبُ إذا كثر وانتشر. غيره: خَيَّطَ الشيبُ في رأسه.
قال بدر بن عامر الهذلي : [كامل]
حَتَّى تَخَيَّطَ بِالْبَيَاضِ قُرُونِي
وقال الأصمعي: تَصَوَّعَ الشَّعَرُ تفرّق. غيره : الزَّمِرُ والمَعِرُ الْقَلِيلُ الشَّعَرِ. قال اليزيدي : وإذا ذهب الشّعر كلّه قِيلَ رجل