Vol. 1 · p. 213199 / 963
مع صَوْتٍ يكونُ بينهُمَا. الكسائي: عَجَمْتُ التَّمْرَ وغيره أَعْجُمُهُ عَجْمًا.
قال: والْعَجَمُ مفتوحٌ النَّوَى، وليس هو من هذا . الأصمعي: في الْعَجَمِ أنّه النَّوَى مثله، قال: وواحدتها عَجَمَةٌ. قال الفرّاء :
جَرْدَبْتُ في الطّعام، وهو أن يضع يده على الشيء يكون بين يديه على الخِوَانِ كيلا يتناوله أحد غيره، وأنشدنا في ذلك: [وافر]
إذَا مَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ شَهَاوَى … فَلَا تَجْعَلْ شِمَالَكَ جَرْدَبَانًا
وقال بعضهم: جُرْدُبَانًا. قال أبو زيد: ويُقَال للصّبّي أوّل ما يأكل: قد قَرِمَ يَقْرَمُ قَرْمًا وقُرُومًا. وقال الكسائي: قَضَمَ الفرسُ يَقْضَمُ، وخَضِمَ الإنسانُ يَخْضَمُ وهو كَقَضْمِ الفرس. وقال غير الكسائي:
الْقَضْمُ بأطراف الأسنان، والْخَضْمُ بأقصى الأضراس. وقال غيره: الْقَضْمُ أكل اليابس، والْخَضْمُ أكل اللّيّن الرّطب، وذلك
في قول أبي ذرّ ،