تفسير الإمام الشافعي

الأم (أيضاً) : مهادنه من يقوى على قتاله قال الشَّافِعِي ﵀: لما قوي أهل الاسلام أنزل اللَّه ﷿ على رسوله ﷺ مرجعه من تبوك: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) الآية - وما بعد -، فأرسل بهذه الآيات مع علي بن أبي طالب ﵁ فقرأها على الناس في الموسم، وكان فرضاً أن لا يعطى لأحد مدة بعد هذه الآيات إلا أربعة أشهر؛ لأنها الغاية التي فرضها الله) . قال: وجعل النبي ﷺ لصفوان بن أمية بعد فتح مكة بسنين أربعة أشهر، لم أعلمه زاد أحداً - بعد أن قوي المسلمون - على أربعة أشهر. الأم (أيضاً) : باب (دية أهل الذمة) : قال الشَّافِعِي ﵀: المستأمن يقئله المسلم لا تفتله به - الخطاب: للمحاور - وله عهد هو به حرام الدم والمال، فلو لم يُلزمك حجة إلا هذا لزمتك. قال: ويقال لهذا معاهد؟ قلنا: نعم؛ لعهد الأمان، وهذا مُؤمَّن، قال فيُدل على هذا بكتاب أو سنة؟ قلنا: نعم، قال ﷿: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) الآية، إلى قوله: (غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ) الآية، فجعل لهم عهداً إلى مدة، ولم يكونوا أمناء بجزية، كانوا أمناء بعهد، ووصفهم باسم العهد، وبعث رسول اللَّه ﷺ علياً ﵁ بأن من كان عنده من النبي ﷺ عهد، فعهده إلى مدته، قال: ما كنا نذهب إلا أن العهد عهد الأبد، قلنا: فقد أوجدناك العهد إلى مدة في كتاب اللَّه ﷿ وسنة رسول الله ﷺ.