تفسير الإمام الشافعي

قال الشَّافِعِي ﵀: فالغنيمة والفيء يجتمعان في أن فيهما معاً الخمس من جميعهما لمن سماه اللَّه تعالى له في الآيتين معاً سواء. .. أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات) : قال الشَّافِعِي ﵀: آل محمد ﷺ: الذين حرم اللَّه عليهم الصدقة، وعوضهم منها الخمس، وقال اللَّه ﷿: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى) فكانت هذه الآية في معنى قول النبي ﷺ: "إنَّ الصدقة لا تحلُّ لمحمدٍ، ولا لآل محمدٍ" الحديث. وكان الدليل عليه: أن لا يوجد أمر يقطع العنت، وُيلزم أهل العلم - واللَّه أعلم - إلا الخبر عن رسول الله ﷺ. فلما فرض اللَّه على نبيه ﷺ أن يؤتي ذا القربى حقه، وأعلمه: أن لله خمسه وللرسول ولذي القربى، فأعطى سهم ذي القربى في بني هاشم وبني المطلب. دلَّ ذلك على أن الذين أعطاهم رسول الله ﷺ الخمس هم: آل محمد الذين أمر رسول اللَّه ﷺ بالصلاة عليهم معه، والذين اصطفاهم من خلقه، بعد نبيه ﷺ. آداب الشَّافِعِي: ما في الزكاة والسيَر: وقال يونس: قال الشَّافِعِي ﵀: إن غنائم بدر لم ثخَمَّس ألبَتَّة، وإنما نزلت آية الخُمس بعد رجوعهم من بدر، وقَسْم الغنائم.