تفسير الإمام الشافعي

قالوا: فإئا نزعم أن الحجة في قول من قال: الجد أب لخصال منها: أن اللَّه ﷿ قال: (يَا بَنِي آدَمَ) - بكثر من آية -. وقال: (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) ، فأقام الجد في النسب أباً، وأن المسلمين لم يختلفوا في أن لم ينقصوه من السدس. . . - ثم بسط النقاش في ذلك -. * * * قال الله ﷿: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ) الأم: باب (الولاء والحلف) : قال الشَّافِعِي ﵀: وقال عز ذكره: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ) فنسب إلى آدم المؤمن من ولده والكافر. ونسب رسول الله ﷺ المسلمين بأمر اللَّه ﷿ إلى آبائهم كفاراً كانوا أو مؤمنين، كذلك نسب الموالي إلى ولائهم، وإن كان الموالي مؤمنين، والمُعْتَقون مشركين. قال الشَّافِعِي ﵀: أخبرنا مالك وسفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ: "نهى عن بيع الولاء وعن هبته" الحديث.