تفسير الإمام الشافعي

قال الله ﷿: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) الأم: قتل الحر بالعبد: قال الشَّافِعِي ﵀: قال اللَّه ﷿ في أهل التوراة: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) الآية. ولا يجوز - واللَّه أعلم - في حكم اللَّه ﵎ بين أهل التوراة، أن كان حكماً بيناً، إلا ما جاز في قوله: (وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ) ولا يجوز فيها إلا أن تكون كل نفس محرمة القتل، فعلى من قتلها القَوَد، فيلزم في هذا: أن يُقتل المؤمن بالكافر المعاهد، والمستأمن، والصبي، والمرأة من أهل الحرب، والرجل بعبده، وعبد غيره، مسلماً كان أو كافراً، والرجل بولده إذا قتله. الأم (أيضاً) : جماع القصاص فيما دون النفس: قال الشَّافِعِي ﵀: ذكر اللَّه ما فرض على أهل التوراة فقال الله ﷿: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) إلى قوله: (فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ) الآية. وروي في حديث، عن عمر ﵁ أنه قال: "رأيت رسول الله ﷺ يعطي القَوَدَ من نفسه، وأبا بكر يعطي القَوَد من نفسه، وأنا أعطي القَوَد من نفسي".