تفسير الإمام الشافعي

ذلك فقال: (أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) الآية، فبين الله ﷿: أنَّه لا تتم الشهادة إلا برجلين، وامرأتين فقالوا: يُقضى برجل واحد ويمين صاحب الحق؟! فقال: نعم، إنهم يقولون: من هذا ما هو خلاف القرآن. فقال له يحيى: احتجوا فقالوا: إن رسول الله ﷺ أعلم بمعنى كتاب اللَّه، وقد رووا عنه أنه قضى باليمين مع الشاهد، ورووا ذلك عن علي بن أبي طالب ﵁. .. فقال ابن سخبان: لا يُقبل هذا من الرواة، وهو خلاف القرآن. آداب الشَّافِعِي (أيضاً) : قول الشَّافِعِي في أصول العلم: أخبرنا أبو محمد، حدثنا أبي، حدثنا يونس قال: سمعت الشَّافِعِي ﵀: يعتب على من يقول: لا يقاس المطلق - من الكتاب - على المنصوص وقال: يلزم من قال هذا: أن يجيز شهادة العبيد والسفهاء؛ لأن اللَّه ﷿ قال: (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) الآية، فَقَيَّد. وقال في موضع آخر: (وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ) الآية، فأطْلَق. ولكن المطلق يقاس على المنصوص، مثل هذا، ولا يجوز إلا العَدلُ. آداب الشَّافِعِي (أيضاً) : باب (في الأحكام) : أخبرنا أبو محمد قال: أخبرني أبي قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى قال: