تفسير الإمام الشافعي

الأم (أيضاً) الخلاف في اللعان: قال الشَّافِعِي ﵀: وإنَّما كتبنا في كتابنا: (إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ) الآية، كما قلنا في قول اللَّه ﷿، وأن حكم الكتاب والسنة فيه. فقال بعض من خالفنا: لا يُلاَعَن بين الزوجين أبداً حتى يكونا حرين مسلمين، ليسا بمحدودين في قذف، ولا واحد منهما، فقلت له: ذكر اللَّه ﷿ اللعان بين الأزواج لم يخص واحداً منهم دون غيره. وما كان عامًّا في كتاب اللَّه ﵎ فلا نختلف نحن ولا أنت أنه على العموم كما قلنا. الأم (أيضاً) : الخلاف فيما يؤتى بالزنا: قال الشَّافِعِي ﵀: وقلت له - أي: للمحاوَر - قال الله تعالى: (إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ) الآية، وقال: (فَإِن طَلَّقَهَا) الآية، فملك الرجال الطلاق وجعل على النساء العِدَد، قال: نعم. الأم (أيضاً) : إباحة الطلاق: أخبرنا الربيع بن سليمان قال:. قال الشَّافِعِي ﵀: - بعد أن ذكر الآيات المتعلقة بإباحة الطلاق - وقال الله تعالى: (إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ) الآية، مع ما ذكرته