الجامع الكبير لمحمد بن الحسن
محمد بن الحسن الشيباني (ت 189هـ)
الفقه الحنفي384 pages2 volumesPagination matches the printed edition
Contents
- مقدمة التحقيق
- باب المستحاضة
- باب صلاة العيدين
- باب السجدة
- باب التكبير في أيام التشريق
- باب زكاة الطعام
- باب زكاة الإبل والبقر والغنم تضم إلى المال
- باب الصيام والإعتكاف
- باب زكاة الرقيق والحيوان وغير ذلك.
- باب زكاة المال
- باب ما يوجب الرجل على نفسه
- باب الأيمان في الحنث في الطلاق
- باب ما يحنث في اليمين من الشرب في الخاص والعام
- باب ما يقع من اليمين بالوقت وما لا يقع
- باب الزكاة في الإجارة
- باب الحنث ما يكون على الحالف وعلى غيره
- باب الحلف في الجماع وغيره ما يقع على الخاص والعام
- باب الحنث في اليمين يكون فيها الوقتان والوقت بعد الوقت
- باب الحنث في اليمين التي تقع بالأمرين والتي تقع بالأمر الواحد
- باب ما يقع من الطلاق في التزويج في المواقيت
- باب الحنث في اليمين بعتق ما في البطن ما يقع وما لا يقع
- باب ما يقع به العتق على غير المأمور بالعتق وما يقع عليه
- باب الحنث في اليمين التي يكون فيها الإستثناء
- باب الحنث في تقاضي الدراهم
- باب الحنث الذي يستثنى فيه صنف من الأصناف
- باب الحنث في اليمين التي يقع الطلاق على الأولى ثم يقع على الأخرى
- باب الحنث في اليمين التي يكون فيها الوقت بعد الوقت
- باب الحنث في اليمين الذي يستثنى فيه الأوسط
- باب الحنث الذي يقع بالفعل وبالوقت وبغير ذلك
- باب الحنث في اليمين بالخبر والبشارة والعلم
- باب الحنث في اليمين فيما يقع على مرتين وما يقع على مرة واحدة
- باب ما يكون من الإيلاء من اليمينين يقعان في موطن واحد وما يقع متفرقا
- باب الحنث في اليمين الذي يقع بالواحد والذي يقع بالإثنين
- باب الحنث في اليمين في اللبس والدخول
- باب الحنث في اليمين التي تقع حين يتكلم والتي لا تقع حتى يكون الذي حلفه
- باب الحنث في المساكنة والصيام والفطر ورؤية الهلال والأضحى والنكاح [والطلاق]
- باب الحنث في اليمين في المساومة من الزيادة والنقصان
- باب اليمين في الهبة والصدقة والبيع والعارية والنكاح [والصلاة والحنث في ذلك]
- باب الحنث في ملك العبد والمكاتب.
- باب اليمين في الذي يحلف ألا يجلس على شيء فيجلس عليه وفوقه غيره
- باب الإستثناء من الأيمان التي تقع على الواحد وعلى الجماعة
- باب ما يقع على الأبد وما يقع على الساعة
- باب اليمين التي تقع على الواحد وعلى الجماعة
- باب من الأيمان التي يقع فيها خيار على واحد مرتين أو ثلاث مرات
- باب الإستثناء الذي يبدأ به قبل اليمين واليمين التي تنقض إحداهما صاحبتها
- باب اليمين في الذي يعتق أحد عبديه إلى أجل
- باب من الأيمان في الإيلاء على إحداهما دون الأخرى
- باب الحنث في اليمين ما يكون استثناء على جميع الكلام [أو بعضه]
- باب اليمين في الإيلاء في الرجل تكون عنده امرأتان حرة وأمة فيولي من إحداهما
- باب اليمين في طلاق السنة
- باب اليمين فيما تصدق فيه المرأة على الحيض وما لا تصدق
- باب الحنث في اليمين التي تقع على الخاص والعام في الأكل ونحوه.
- باب من الأيمان فيما يوجب الرجل على نفسه
- باب من الإيلاء في الغاية
- باب من الطلاق الذي يقع فيه الخيار يوقعه على أي امرأتيه شاء وما يبطل فيه الخيار
- باب من الإيلاء والفئ باللسان والجماع
- باب من الأيمان في الطلاق
- باب من الأيمان التي يقع فيها الأمران جميعا
- باب من الأيمان التي يوجب بها الرجل عليه الصدقة
- باب من الطلاق الذي يجوزه الزوج أو لا يجوزه
- باب الطلاق الذي يقع بقوله: آخر امرأة أتزوجها
- باب من الأيمان التي يقع فيها التخيير وما لا يقع فيه التخيير
- باب أمر المولى عبده بالنكاح
- باب من النكاح والخلع
- باب من النكاح فيما ينقص من الصداق وما يزيد
- باب في تزويج المكاتبة وفي الملاعنة بعد نفي الولد
- باب من نكاح العبد والخلع في ذلك والدين
- باب النكاح في الفرقة في المجبوب وغيره
- باب من الوكالة والنقض من الوكالة
- باب نكاح ما يقام عليه البينة من المرأة والزوج الذي يفرق بين المرأة وزوجها
- باب نكاح المخاطبة
- باب من النكاح أيضا بين العبد والأمة والخيار لها
- باب من نكاح المرأتين في عقدة
- باب من الفرقة في المرض
- باب من أجاز النكاح بزيادة الصداق
- باب من النكاح أيضا
- باب من الدعوى والبينات
- باب من الدعوى
- باب من الدعوى أيضا
- باب مما يكون خصما أو لا يكون إذا هلك في يديه
- باب مما يكون الرجل فيه خصما ويدفع الخصومة عن نفسه
- باب دعوة الرجلين الولد
- باب ما يكون الرجل فيه خصما من النسب والولاء وما لا يكون
- باب ما لا يكون الرجل فيها خصما
- باب ما يقضي القاضي فيه بالبينة والإقرار وما لا يقضي فيه في العبد والدابة
- باب الشهادات في الميراث
- باب الإقرار بالشركة
- باب من الإقرار باستيفاء المال من الوارث أو من كفيل الوارث في المرض
- باب من الإقرار في المرض لوارث أو غيره
- باب إقرار مريض باستيفاء الدين وإبداء الجراحات
- باب إقرار المريض باستيفاء الدين والكتابة
- باب الإقرار بالمال الذي يكون قصاصا أو لا يكون
- باب الإقرار الذي يقر به للوارث ويقر به الوارث لغيره
- باب الإقرار الذي يختلف فيه المنطق وهو جائز
- باب من الإقرار بالبيع
- باب الرجل يقر بالرق وقد أعتق عبدا
- باب الإقرار من الوارث بالعتق
- باب من الإقرار في القضاء في البيع الذي يرد والذي لا يرد
- باب إقرار المكاتب لمولاه والأجنبي بالدين
- باب إقرار المرأة بالرق وهي تحت زوج يجحد ما قالت
- باب الإقرار في البيع في فساد وغير فساد
- باب الشهادة التي تبطل بعد قضاء القاضي
- باب الشهادة على النصراني بعد موته [في الدين للمسلم والنصراني]
- باب ما يجوز من الشهادات وما يبطل منها بالبراءة
- باب من الشهادات في القتل
- باب من الشهادة في الجناية والدعوى
- باب من الشهادة في القتل
- باب الشهادة في الحدود
- باب شهادة ولد الملاعن لأبيه
- باب اختلاف الشهادات
- باب ما يجوز في الشهادة وما لا يجوز
- باب من الدين والشهادة عليه
- باب من الأمر يجعل في يدي الرجل في الطلاق وغيره
- باب الإشهاد في الحائط المائل
- باب في الطلاق الذي يقع بالمال والذي لا يقع
- باب الطلاق الذي يكون من غير الزوج فيجيزه
- باب الرجوع عن الشهادات *
- باب من الشهادات
- باب الرجوع عن الشهادة على الشاهد
- باب من الصيد يصاد في الحرم
- باب من طلاق المرأتين في المرض
- باب الطلاق الذي يقع منه واحد بالأوقات وما يقع عليه منه ثلاث
- باب من الطلاق الذي يقع على واحدة أو على اثنتين بحنث أو غير حنث
- باب الشهادة في الوكالة
- باب في الشهادة والرجوع عن ذلك
- باب الرجوع عن الشهادات في قتل العبد والجناية عليه
- باب في الطلاق الذي يقع بالوقت والذي لا يقع
- باب الرجوع عن الشهادة في المواريث
- باب الصيد الذي يجني عليه الرجلان
- باب ما ينبغي للقاضي أن يضعه على يدي عدل إذا قضى به
- باب المحرم يجرح الصيد ثم يضيف إحراما إلى إحرام أو يحل ثم يحرم
- باب من النفقة أيضا
- باب الجارية والغلام تقام عليهما البينة
- باب ما يكون الرجل فيه خصما وما لا يكون
- باب من عقل الجنايات
- باب ما يوجب الرجل على نفسه فيلزمه أو لا يلزمه
- باب من غصب الحر والصبي والعبد
- باب القبض في البيوع وغيرها والزيادة فيها
- باب ما يكون الرجل فيه خصما وما لا يكون من [الكفالة] والحوالة [وغير ذلك]
- باب ما لا يقدر على رده بالعيب من غير حدث كان من المشتري
- باب الزيادة في البيع والإقالة في ذلك
- باب ما تكون فيه شفعة وما لا تكون من الميراث وغيره
- باب الرجل يقول للرجل: ما بايعت فلانا أو أقرضته فهو علي
- باب من العتق والتدبير
- باب العيوب في البيع*
- باب الولاء المنتقل
- باب من الإختلاف في المرابحة ورأس المال
- باب من الإستحقاق في البيع الذي [رجع بالثمن والذي] لا يرجع
- باب من العيوب في الغصب في ضمان القيمة [مما يجب فيه الملك]
- باب شراء الظرف بما فيه موازنة [أو شراء الشيئين مما يكال ويوزن مكايلة أو موازنة]
- باب من نقض البيع الذي يكون من الوصي بعد الموت
- باب من الإستحقاق في البيع
- باب الشهادات في البيوع بين اثنين
- باب البيع مما يزيد بين الكيلين *
- باب من الغصب في ضمان القيمة
- باب اليمين في البيعين المتفرقين [في شيء واحد]
- باب من البيع بشيء من الكيل والدراهم
- باب العيوب في البيوع
- باب من البيوع في القرض والديون
- باب اختلاف البينات في البيع
- باب بيع الإمام المغانم
- باب ما يؤمر به الرجل أن يقضى عنه دينه
- باب من اختلاف البيع والثمن في البيع
- باب جناية العبد في البيع في الخيار والقتيل يوجد في الدار
- باب ما يكون إجارة في البيع وما لا يكون وما يبيع قبل القبض
- باب من بيع أهل الذمة والمسلمين *
- باب الشراء الذي يدفع فيه بعض الثمن ويرد آخر بعض ما اشترى
- باب البيع الذي يقع معا
- باب من العيوب التي يرجع فيها بالعيب والتي لا يرجع
- باب الإختلاف في الخيار في البيع
- باب البيع من الرهن
- باب من الشراء في البيوع في القبض بغير أمر البائع
- باب من البيوع بين اثنين
- باب من البيع في العيب وغيره ما يكون إقالة وما لا يكون
- باب القصاص في السلم ما يشتري من الذي أسلم
- باب بيع الكيل يزيد أو ينقص
- باب البيوع التي يختلف فيها بالثمن
- باب البيوع التي يختلف فيما يجب للبائع على المشتري وللمشتري عليه
- باب اختلاف البائع والمشتري
- باب البيع في الزيادة في الولد وغيره
- باب الزيادة في البيع من غير المشتري
- باب من الرهن الذي يبطل
- باب من البيع في الرهن وغيره بوكالة القاضي
- باب الشركة بين الرجلين
- باب الرهن الذي يضمن المرتهن فيه قيمته أو جميع الدين
- باب الرهن في الولد والجناية عليه
- باب شركة الرجلين تكون بينهما الجارية والشركة في جناية المكاتب
- باب الوصية للموالي
- باب رجوع أحد الشريكين على صاحبه بحصته
- باب من الوصية لبني فلان
- باب ما يكون [الرجل] خصما وما لا يكون خصما
- باب من الوصايا أيضا
- باب في الوصايا التي يرجع في بعضها
- باب الوصايا التي تكون رجوعا: [والتي لا تكون رجوعا]
- باب الوصايا بالنفقة
- باب في الوصية بالخدمة والغلة والسكنى والثمرة
- باب الوصية التي تقع لأقل مما سمى
- باب ما يصدق فيه الوصي وما لا يصدق *
- باب [من] المكاتبة
- باب الوصايا التي يكون بعضها رجوعا وبعضها غير رجوع
Showing the first 200 of 244 headings.
Edition details
الكتاب: الجامع الكبير المؤلف: أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني (ت ١٨٩ هـ) عني بمقابلة أصوله: أبو الوفاء الأفغاني [ت ١٣٩٥ هـ] الناشر: لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد الدكن بالهند، الطبعة الأولى ١٣٥٦ هـ - ١٩٣٧ م، أشرف على طبعه: رضوان محمد رضوان، وكيل اللجنة بمصر ثم أعادتْ نشره تصويرًا: دار المعارف النعمانية، في لاهور باكستان ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م مع تقديم في ١٦ صفحة عن المدرسة الحنفية الديوبندية بالهند وباكستان عدد الصفحات: ٣٨٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.