روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

واحتمال آخر: وهو أن يكون الآمر غير النبي ﷺ من الأئمة والعلماء. وذهبت طائفة إلى أنه لا يحتج به، لهذا الاحتمال١. وذهب الأكثرون إلى أنه لا يحمل إلا على أمر الله -تعالى- وأمر رسوله ﷺ؛ لأنه يريد به إثبات شرع، وإقامة حجة، فلا يحمل على قول من لا يحتج بقوله. وفي معناه: قوله" "من السنة كذا" و"السنة جارية بكذا". فالظاهر: أنه لا يريد إلا سنة رسول الله ﷺ دون سنة غيره، ممن لا تجب طاعته. ولا فرق بين قول الصحابي ذلك في حياة النبي ﷺ أو بعد موته. وقول الصحابي والتابعي٢ والصحابي في ذلك سواء، إلا أن الاحتمال في قول التابعي أظهر٣.