شعب الإيمان - ت زغلول

عبد الله محمد بن يزيد (الجوزي) ، ثنا زكريا بن يحيى البزاز، ثنا زيد بن أخزم الطائي، ثنا عامر بن مدرك، ثنا عتبة بن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «ما أحسن من محسن، كافر أو مسلم، إلاّ أثابه الله ﷿». قلنا يا رسول الله! وما إثابة الله الكافر؟ قال: «إن كان وصل رحما، أو تصدّق بصدقة، أو عمل حسنة أثابه الله تعالى وإثابته إيّاه المال والولد والصحة وأشباه ذلك». قال قلنا: وما أثابته في الآخرة؟ قال: «عذاب دون العذاب»، وقرأ: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ﴾ [غافر:٤٦]. قال البيهقي ﵀: وهذا ان ثبت ففيه الحجّة، وإن لم يثبت لأنّ في إسناده من لا يحتجّ به- -وحديث أبي طالب صحيح، ولا معنى لإنكار الحليمي ﵀ الحديث ولا أدري كيف ذهب عنه صحة ذلك، فقد روي من أوجه عن عبد الملك بن عمير، وروي من وجه آخر صحيح عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ بمعناه. وقد أخرجه صاحب الصحيح وغيرهما من الأئمة في كتبهم الصحاح وإنما يصحّ لمن ذهب المذهب الثاني في خيرات الكافر أن يقول حديث أبي طالب خاصّ في التخفيف عن عذابه بما صنع إلى النبي ﷺ، خصّ به أبو طالب لأجل النبي ﷺ تطييبا لقلبه وثوابا له في نفسه لا لأبي طالب، فإنّ حسنات أبي طالب صارت بموته على كفره هباء منثورا. ومثل هذا حديث عروة بن الزبير في اعتاق أبي لهب ثويبة وإرضاعها رسول الله ﷺ، فلما مات أبو لهب أريه بعض أهله في النّوم بشرّ خيبة فقال له: ما لقيت؟ فقال أبو لهب: لم نر بعدكم رجاء غير أنّي سقيت في هذه منّي بعتاقتي ثويبة وأشار إلى النقيرة التي بين الإبهام والتي تليها. وهذا أيضا لأنّ الإحسان كان مرجعه إلى صاحب النبوة فلم يضيّع. والله أعلم.