شعب الإيمان - ت زغلول

ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة، فمنها: «الرّحمن» وهو المريد لرزق كل حيّ في دار البلوى والامتحان. ومنها: «الرّحيم» وذلك المريد لانعام أهل الجنة. ومنها: «الغفّار» وهو المريد لإزالة العقوبة بعد الاستحقاق. ومنها: «الودود» وهو المريد للإحسان إلى أهل الولاية. ومنها: «العفوّ» وهو المريد لتسهيل الأمور على أهل المعرفة. ومنها: «الرؤوف» وهو المريد للتخفيف عن العبادة. ومنها: «الصّبور» وهو المريد لتأخير العقوبة. ومنها: «الحليم» وهو المريد لإسقاط العقوبة في الأصل على المعصية. ومنها: «الكريم» وهو المريد لتكثير الخيرات عند المحتاج. ومنها: «البرّ» وهو المريد لإعزاز أهل الولاية. ومن أسامي صفات الذات ما يرجع إلى السمع. وهو «السّميع». ومنها ما يرجع إلى البصر. وهو «البصير». ومنها ما يرجع إلى الحياة. وهو «الحيّ». ومنها ما يرجع إلى البقاء وهو «الباقي». وفي معناه «الوارث». الذي يبقى بعد فناء خلقه. ومنها ما يرجع إلى الكلام وهو «الشكور». ومنها ما يرجع إلى العلم والسمع والبصر وهو «الرقيب».