Vol. 1 · p. 162155 / 3,528
ثم وقف فقال: إن الله ﷿ جمع لكم الخير كله والشر كله في آية واحدة فو الله ما ترك «العدل والإحسان» من طاعة الله شيئا إلاّ جمعه، ولا ترك «الفحشاء والمنكر والبغي» من معصية الله شيئا إلاّ جمعه.
شعب الإيمان - ت زغلول
أبو بكر البيهقي (ت 458هـ)
كتب السنة3,528 pages7 volumesPagination matches the printed edition
Contents
- تصدير
- مخطوطات الكتاب والمطبوع منه
- مقارنة بين هذا الكتاب والطبعة الوحيدة التي طبعت منه
- منهج العمل في الكتاب
- نبذة عن الحافظ البيهقي ومصنفاته
- نبذة عن كتاب شعب الإيمان
- وفاته
- تحقيق تسمية الكتاب
- [مقدمة المصنف]
- باب حقيقة الإيمان
- باب ذكر الحديث الذي ورد في شعب الإيمان
- باب الدليل على أن التصديق بالقلب والإقرار باللسان أصل الإيمان، وأن كليهما شرط في النقل عن الكفر عند عدم العجز
- باب الدليل على أن الطاعات كلها إيمان
- باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم
- باب الدليل على أن الإيمان والإسلام على الإطلاق عبارتان عن دين واحد
- باب الاستثناء في الإيمان.
- باب القول في إيمان المقلد والمرتاب.
- باب القول فيمن يكون مؤمنا بإيمان غبره.
- باب ألفاظ الإيمان.
- باب الدعاء إلى الإسلام.
- باب القول فيمن يصح إيمانه أو لا يصح.
- فصل فيمن كفر مسلما.
- ١ - الإيمان بالله عز وجل
- بيان معاني أسماء الذات
- فصل في معرفة الله ﷿ ومعرفة صفاته وأسمائه
- ومن أسامي صفات الذات ما هو للعلم ومعناه
- ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة،
- أسامي صفات الفعل
- فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله ﷿ وفي حدث العالم
- ٢ - الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
- ذكر حديث جمع القرآن
- ٤ - الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد ﷺ وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين
- فصل «في معرفة الملائكة»
- ٥ - القدر خيره وشره من الله عز وجل
- ٧ - الإيمان بالبعث والنشور بعد الموت
- ٦ - الإيمان باليوم الآخر
- ٨ - حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
- فصل «في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها»
- فصل وإذا انقضى الحساب كان بعده وزن الأعمال
- فصل «فيما يجاوز الله عن عباده ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة
- فصل «في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها»
- فصل «في القصاص من المظالم»
- فصل «في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى وصفة يوم القيامة»
- فصل قال البيهقي رحمه الله
- فصل «في معنى قول الله ﷿»
- فصل «في قوله ﷿»
- ٩ - دار المؤمنين ومأواهم الجنة، ودار الكافرين ومآبهم النار
- فصل «في أصحاب الأعراف»
- فصل فيما يحق معرفته في هذا الباب أن تعلم أن الجنة والنار مخلوقتان معدتان لأهلهما
- فصل «في فداء المؤمن»
- فصل «في عذاب القبر»
- ١٠ - محبة الله عز وجل
- معاني المحبة
- فصل «في إدامة ذكر الله ﷿»
- الفصل الثاني في ذكر آثار وأخبار وردت في ذكر الله عز وجل
- ١١ - الخوف من الله تعالى
- ١٢ - الرجاء من الله تعالى
- فصل قال الحليمي رحمه الله تعالى
- فصل قال البيهقي رحمه الله
- الفصل الثاني قال الحليمي رحمه الله
- ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
- ١٤ - حب النبي صلى الله عليه وسلم
- فصل في شرف أصله وطهارة مولده صلى الله عليه وسلم
- ١٣ - التوكل بالله ﷿ والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
- فصل في أسمائه صلى الله عليه وسلم
- فصل في خلق الرسول ﷺ وخلقه
- فصل في بيان النبي ﷺ وفصاحته
- فصل «في إشادة الله ﷿ بذكر محمد ﷺ قبل أن يخلقه»
- فصل في حدب النبي ﷺ على أمته ورأفته بهم
- فصل في زهد النبي ﷺ وصبره على شدائد الدنيا
- فصل في براءة نبينا ﷺ في النبوة
- ١٥ - تعظيم النبي ﷺ وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم
- فصل في معنى الصلاة على النبي ﷺ والمباركة والرحمة
- فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- ١٦ - شح المرء بدينه
- ١٧ - طلب العلم
- فصل في فضل العلم وشرف مقداره
- ١٨ - نشر العلم وألا يمنعه أهله، وإذا حضر العالم
- فصل قال: وينبغي لطالب العلم أن يكون تعلمه وللعالم أن يكون تعليمه لوجه الله تعالى
- ١٩ - تعظيم القرآن
- فصل في تعليم القرآن
- فصل في «إدمان تلاوة القرآن»
- فصل في «إحضار القارئ قلبه ما يقرأه والتفكر فيه»
- فصل في «البكاء عند قراءة القرآن»
- فصل في «استحباب التكبير عند الختم»
- فصل في الوقوف عند ذكر الجنة والنار والمسئلة والاستعاذة
- فصل في «الإعتراف لله تعالى بما يخبر به عن نفسه»
- فصل في السجود وفي آيات السجدة
- فصل في حظر القراءة على الجنب والحائض
- فصل في السواك لقراءة القرآن
- فصل في لبس الحسن من الثياب والتطيب لقراءة القرآن
- فصل في الجهر بقراءة القرآن في صلاة الليل
- فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس
- فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
- فصل في ترتيل القراءة
- فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
- فصل في قراءة القرآن من المصحف
- فصل في استحباب القراءة في الصلاة
- فصل في استحبابنا للقارئ عرض القرآن في كل سنة على من هو أعلم منه
- فصل في الاستكثار من القراءة في شهر رمضان وذلك لأنه شهر القرآن
- فصل في ترك المماراة في القرآن
- فصل في ترك التفسير بالظن
- فصل في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب
- فصل في ترك خلط سورة بسورة
- فصل في إبتداء السورة بالتسمية سوى سورة (براءة) والدليل على أنها آية تامة من فاتحة الكتاب
- ذكر فاتحة الكتاب
- ذكر سورة البقرة وآل عمران
- تخصيص آية الكرسي بالذكر
- تخصيص خواتم سورة البقرة بالذكر
- ذكر السبع الطوال
- ذكر سورة الأنعام
- ذكر سورة هود
- ذكر سورة الكهف
- ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء
- ذكر سورة الحج وسورة النور في سور سواها
- ذكر سورة يس
- ذكر سورة بني إسرائيل والزمر
- ذكر الحواميم
- ذكر سورة الفتح
- ذكر المفصل
- تخصيص سور منها بالذكر
- تخصيص سورة الملك بالذكر
- تخصيص سورة إذا زلزلت بالذكر مع ما ذكر قبله من ذوات آلر وحم والمسبحات
- ذكر سورة قل يا أيها الكافرون
- تخصيص سورة النصر بالذكر
- تخصيص المعوذتين بالذكر
- تخصيص سورة الإخلاص بالذكر
- فصل [كيف يذكر سور القرآن]
- فصل في الاستشفاء بالقرآن
- فصل في تقطيع آية آية في القرآن
- فصل في «رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذى به أصحابه أو كان وحده أو كانوا يستمعون له»
- فصل في ترك المباهاة بقراءة القرآن
- فصل في ترك قراءة القرآن في المساجد والأسواق ليعطى ويستأكل به.
- فصل في التكثر بالقرآن والفرح به
- فصل في [ترك] قراءة القرآن في الحمام والكنيف والمواضع القذرة تعظيما للقرآن.
- فصل في ترك التعمق في القرآن
- فصل في تعظيم المصحف بأن لا يحمل فوقه متاع ولا ينبذ حيث اتفق
- فصل في تفخيم قدر المصحف وتفريج خطه
- فصل في إفراد المصحف للقرآن وتجريده فيه عما سواه
- ٢٠ - الطهارات
- فصل في تنوير موضع القرآن
- «المحافظة على الوضوء واسباغه»
- فضل الوضوء
- ٢١ - الصلوات
- فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
- فصل الصلوات الخمس في الجماعة وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهية وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
- فصل المشي إلى المساجد
- فضل الجمعة
- فضل الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويومها وفضل قراءة سورة الكهف
- فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
- تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك.
- فضل قيام شهر رمضان
- ٢٢ - الزكاة
- التشديد على من منع (زكاة) ماله
- التحريض على صدقة التطوع
- علاج القرحة (*)
- فصل ما جاء في إطعام الطعام وسقي الماء
- فصل ما جاء في المنيحة
- فصل ما جاء في كراهية إمساك الفضل وغيره مما يحتاج إليه
- فصل ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على الله إلا هالك
- فصل في الاختيار في صدقة التطوع
- فصل في الاعتذار إذا سئل ولم يكن عنده ما يعطي منه
- فصل ما جاء في الإيثار
- فصل في الاستعفاف عن المسألة
- فصل فيمن أتاه الله مالا من غير مسألة
- فضائل شهر رمضان
- فصل في القرض
- فضائل الصوم
- «الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة وما لا يليق به»
- ٢٣ - الصيام
- فصل في ليلة القدر
- التماس ليلة القدر من ليالي شهر رمضان
- التماس ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من [شهر] رمضان
- في ليلة [العيد] ويومهما
- صوم ستة أيام من شوال
- تخصيص أيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد بالعمل فيهن
- الصوم في الأشهر الحرم
- تخصيص يوم عرفة بالذكر
- «تخصيص شهر المحرم بالذكر»
- صوم التاسع مع العاشر
- تخصيص عاشوراء بالذكر
- فصل [من وسع علي اهله يوم عاشورا]
- تخصيص شهر رجب بالذكر
- صوم شعبان
- ما جاء في ليلة النصف من شعبان
- صوم ثلاثة أيام من كل شهر وما جاء في صوم الاثنين والخميس والجمعة وما جاء في صوم داود عليه السلام
- صوم شوال والاربعاء والخميس والجمعة
- الصوم في سبيل الله
- القصد في العبادة
- فصل من لم ير بسرد الصيام بأسا
- فصل ما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره
- فصل أخبار وحكايات في الصيام
- فصل فيمن فطر صائما
- ٢٤ - الاعتكاف
- ٢٥ - المناسك
- حديث الكعبة والمسجد الحرام والحرم كله
- فصل في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بها
- فضيلة الحجر الأسود والمقام [والاستسلام] والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة
- الوقوف يوم عرفة بعرفات وما جاء في فضله والأصل في رمي الجمار والذبح
- فضل الحج والعمرة
Showing the first 200 of 406 headings.
Edition details
الكتاب: شعب الإيمان المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٣٨٤ - ٤٥٨ هـ) المحقق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الأجزاء: ٩ (الأخير فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.