Skip to main content
← Arabic Library

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

البهوتي (ت 1051هـ)

الفقه الحنبلي7,407 pages16 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 160210 / 7,407
العدو فإنه سلاح" وقال: عن الحكم بن عمرو: "أمرَنا رسولُ الله ﷺ أن لا نُحفِي الأظفارَ في الجهادِ فإنَّ القوةَ الأظفارُ" . (و) يسن (نتف الإبط) لخبر أبي هريرة ، فإن شق، حلقه أو تنور، قاله في "الآداب الكبرى". (و) يسن (حلق العانة) وهو الاستحداد لخبر أبي هريرة . (وله قصه، وإزالته بما شاء). (و) له (التنوير في العانة وغيرها، فعله أحمد)، وكذا النبي ﷺ. رواه ابن ماجه من حديث أم سلمة ، وإسناده ثقات. قال في "الفروع": وقد أعل

Footnotes

ذكره الحافظ في "المطالب العالية"، كتاب الجهاد، باب الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد: (٢/ ٣٣٠)، وعزاه إلى مسدد، وقال: موقوف منقطع، وقال البوصيري في إتحاف السادة المهرة (٦/ ٤٧٥): رواه مسدد موقوفًا بسند ضعيف، وفيه انقطاع. لم نجده. تقدم تخريجه ص/ ١٥٨ تعليق ٦. في الأدب، باب ٣٩، حديث ٣٧٥١. ولفظه: أن النبي ﷺ كان إذا اطلى، بدأ بعورته، فطلاها بالنورة وسائر جسده أهلُه، ورواه البيهقي (١/ ١٥٢) بنحوه، وأعله بالإرسال، ثم رواه مرسلًا عن حبيب بن أبي ثابت، وجود إسناده الحافظ ابن كثير في رسالته المتعلقة بالحمام ص/ ٧٣، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٢٥٥ - ٢٥٦): هذا الحديث رجاله ثقات وهو منقطع، حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أم سلمة، قاله أبو زرعة. وقال الحافظ في الفتح (١٠/ ٣٤٤)، "أخرجه ابن ماجه والبيهقي، ورجاله ثقات، ولكنه أعله بالإرسال، وأنكر أحمد صحته … ومقابله حديث أنس: أن النبي ﷺ كان لا يتنور، وكان إذا كثر شعره حلقه، ولكن سنده ضعيف جدًّا". وحديث أنس هذا رواه أبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ (٤/ ١١٠) رقم ٨١٣، =

Contents

Showing the first 200 of 5,542 headings.

Edition details

الكتاب: كشاف القناع عن الإقناع المؤلف: منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (ت ١٠٥١ هـ) تحقيق وتخريج وتوثيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل الناشر: وزارة العدل في المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، (١٤٢١ - ١٤٢٩ هـ) = (٢٠٠٠ - ٢٠٠٨ م) عدد الأجزاء: ١٥ (ثم طُبع ٢ فهارس مؤخرا) تنبيه: هذه النسخة الإلكترونية تم إدخالُها إدخالا جديدا، ولم تَعتمِد على أي نسخة سابقة (كما وقع ببعض النسخ الإلكترونية غير الرسمية: من إعادة تقسيم نص نسخة أخرى مغايرة على صفحات هذه الطبعة!). [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل — البهوتي | Cognoir — Cognoir