Skip to main content
← Arabic Library

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

البهوتي (ت 1051هـ)

الفقه الحنبلي7,407 pages16 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 151201 / 7,407
الشهاب الفتوحي في قطعته على "الوجيز": يبدأ من أضراس الجانب الأيمن. (بيساره) نقله حرب، كانتثاره. قال الشيخ تقي الدين : "ما علمت إمامًا خالف فيه" وذكر صاحب "المحرر" في الاستنجاء بيمينه: يستاك بيمينه. ويؤيده حديث عائشة قالت: "كان النَّبيُّ ﷺ يحبُّ التيامنَ ما استَطَاعَ. في طُهورِهِ وترجُّلِهِ وتنعُّلِهِ وسِوَاكِهِ" رواه أبو داود في "سننه" . وقد يحمل على أنه كان يبدأ بشق فمه الأيمن في السواك. (بعود لين) يابسًا كان أو رطبًا، واليابس أولى إذا ندي. (منق) للفم (لا يجرحه ولا يضره ولا يتفتت فيه) ويكره بما يجرحه أو يضره. أو يتفتت فيه، لأنه مضاد لغرض السواك. (من أراك، أو عرجون، أو زيتون، أو غيرها) واقتصر كثير من الأصحاب على الثلاثة، وذكر الأزجي: لا يعدل عن الأراك، والزيتون، والعرجون إلا لتعذره. قال في "الفروع": ويتوجه احتمال أن الأراك أولى. قال في "الإنصاف": ويتوجه إن أزال أكثر. (قد ندي بماء) إن كان يابسًا (وبماء ورد أجود) من غيره (ويغسله) أي: السواك (بعده) أي: بعد ماء الورد الذي ندي به. (ويسن تيامنه في شأنه كله) لخبر عائشة ، غير ما مر استثناؤه (فإن استاك

Footnotes

مجموع الفتاوى (٢١/ ١٠٨). في اللباس، باب ٤٤، حديث ٤١٤٠. وقال: قال مسلم أي ابن إبراهيم: وسواكه، ولم يذكر في شأنه كله، وقال: رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه. وقال الحافظ في التقريب ص/ ٩٣٧: مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي ثقة مأمون مكثر. روى له الجماعة. تقدم تخريجه ص/ ١٥٠ تعليق ٢.

Contents

Showing the first 200 of 5,542 headings.

Edition details

الكتاب: كشاف القناع عن الإقناع المؤلف: منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (ت ١٠٥١ هـ) تحقيق وتخريج وتوثيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل الناشر: وزارة العدل في المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، (١٤٢١ - ١٤٢٩ هـ) = (٢٠٠٠ - ٢٠٠٨ م) عدد الأجزاء: ١٥ (ثم طُبع ٢ فهارس مؤخرا) تنبيه: هذه النسخة الإلكترونية تم إدخالُها إدخالا جديدا، ولم تَعتمِد على أي نسخة سابقة (كما وقع ببعض النسخ الإلكترونية غير الرسمية: من إعادة تقسيم نص نسخة أخرى مغايرة على صفحات هذه الطبعة!). [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل — البهوتي | Cognoir — Cognoir