Skip to main content
← Arabic Library

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

البهوتي (ت 1051هـ)

الفقه الحنبلي7,407 pages16 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 125177 / 7,407
(ولا) يكره (التوجه إلى بيت المقدس) في ظاهر نقل إبراهيم بن الحارث. وهو ظاهر ما في الخلاف. وحمل النهي حين كان قبلة . ولا يسمى بعد النسخ قبلة، وذكر ابن عقيل في النسخ، بقاء حرمته. وظاهر نقل حنبل فيه يكره. "تتمة": والأولى أن يقول: أبول. ولا يقول: أريق الماء. وفي النهي خبر ضعيف ، بل في بعض ألفاظ الصحيحين ما يدل على جوازه .

Footnotes

أى نهي النبي ﷺ أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط، رواه أحمد [٤/ ٢١٠]، وأبو داود [في الطهارة، باب ٤، حديث ١٠]، وابن ماجه [في الطهارة، باب ١٧، حديث ٣١٩] عن معقل الأسدي. (ش). ورواه الطحاوي (٤/ ٢٣٣)، والبيهقي (١/ ٩)، والحازمي في الاعتبار ص / ١٣٣. قال النووي في المجموع (٢/ ٨٣): إسناد جيد ولم يضعفه أبو داود. وقال في الخلاصة (١/ ١٥٤): رواه أبو داود بإسناد حسن. وقال الحافظ في الفتح (١/ ٢٤٦): رواه أبو داود وغيره وهو حديث ضعيف لأن فيه راويًا مجهول الحال، وعلى تقدير صحته فالمراد بذلك أهل المدينة ومن على سمتها؛ لأن استقبالهم بيت المقدس يستلزم استدبارهم الكعبة، والعلة استدبار الكعبة لا استقبال بيت المقدس. رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٦٢) حديث ١٥٠، من طريق عنبسة بن عبد الرحمن عن مكحول عن واثلة بن الأسقع ﵁ قال: قال رسول ﷺ: "لا يقولن أحدكم: أهرقت الماء ولكن ليقل: أبول". قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢١٠): رواه الطبراني في الكبير، وفيه عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة، وقد أجمعوا على ضعفه. روى البخاري في مناقب الأنصار، باب ٢٣، حديث ٣٨٦١، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٢٤٧٤ عن ابن عباس ﵄ في قصة إسلام أبي ذر ﵁، وفيها قول علي ﵁: فإذا أصبحت فاتبعني فإني إن رأيت شيئًا أخاف عليك قمت كأني أريق الماء. وفي المسند (١/ ٢٥١) من حديث ابن عباس ﵄. أن أسامة بن زيد كان ردف رسول الله ﷺ يوم عرفة فأهراق الماء ثم توضأ وركب ولم يصل.

Contents

Showing the first 200 of 5,542 headings.

Edition details

الكتاب: كشاف القناع عن الإقناع المؤلف: منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (ت ١٠٥١ هـ) تحقيق وتخريج وتوثيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل الناشر: وزارة العدل في المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، (١٤٢١ - ١٤٢٩ هـ) = (٢٠٠٠ - ٢٠٠٨ م) عدد الأجزاء: ١٥ (ثم طُبع ٢ فهارس مؤخرا) تنبيه: هذه النسخة الإلكترونية تم إدخالُها إدخالا جديدا، ولم تَعتمِد على أي نسخة سابقة (كما وقع ببعض النسخ الإلكترونية غير الرسمية: من إعادة تقسيم نص نسخة أخرى مغايرة على صفحات هذه الطبعة!). [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل — البهوتي | Cognoir — Cognoir