Skip to main content
← Arabic Library

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

البهوتي (ت 1051هـ)

الفقه الحنبلي7,407 pages16 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 145195 / 7,407
(بسواك) متعلق بمسنون أي: عود (يابس) مندى (ورطب) أي: أخضر. (و) يسن التسوك (لصائم بيابس قبل الزوال) لقول عامر بن ربيعة: "رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ ما لا أحْصِي يَتَسَّوكُ وهو صائمٌ" رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي. وقال: حديث حسن. رواه البخاري تعليقًا . وعن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "من خيرِ خِصالِ الصائمِ السواكُ" رواه ابن ماجه . وهذان الحديثان محمولان على ما قبل الزوال، لما روى البيهقي بإسناده عن علي أن رسول الله ﷺ قال: "إذا صمتم فاسْتَاكُوا بِالغَدَاةِ ولا تَسْتاكُوا بالعشِيِّ" . (ويباح) السواك (له) أي: للصائم (بـ) ـعود (رطب قبله) أي: قبل

Footnotes

كذا في الأصول "رواه" والصواب: "ورواه" كما في المبدع (١/ ٩٩). الإمام أحمد: (٣/ ٤٤٥، ٤٤٦)، وأبو داود في الصوم، باب ٢٦، حديث ٢٣٦٤، والترمذي في الصوم، باب ٢٩، حديث ٧٢٥، وحسنه، والبخاري تعليقًا في الصوم، باب ٢٧، بصيغة التمريض، ورواه -أيضًا- الحميدي (١/ ٧٧) حديث ١٤١، وابن أبي شيبة (٣/ ٣٥)، وعبد بن حميد (١/ ٢٨٥)، حديث ٣١٨، وأبو يعلى (١٣/ ١٥٠)، حديث ٧١٩٣، وابن خزيمة (٣/ ٢٤٧) حديث ٢٠٠٧، والعقيلي (٣/ ٣٣٤)، وابن عدي (٥/ ١٨٦٧) والبيهقي (٤/ ٢٧٢)، وقال النووي في الخلاصة (١/ ٨٧): رواه أبو داود والترمذي وحسنه. لكن مداره على عاصم بن عبيد الله، وقد ضعفه الجمهور، فلعله اعتضد. وحسنه الحافظ في التلخيص الحبير (١/ ٦٢). في الصيام، باب ١٧، حديث ١٦٧٧، ورواه الدارقطني (٢/ ٢٠٣)، والبيهقي (٤/ ٢٧٢)، قال الحافظ في التلخيص الحبير (١/ ٦٨): رواه ابن ماجه وهو ضعيف. وقال البوصيري في "الزوائد" (١/ ٢٩٩): هذا إسناد ضعيف لضعف مجالد. البيهقي (٤/ ٢٧٤)، ورواه الدولابي في الكنى (٢/ ٤١)، والطبراني في الكبير (٤/ ٧٨)، حديث ٣٦٩٦، والدارقطني (٢/ ٢٠٤) عن علي ﵁ موقوفًا. =

Contents

Showing the first 200 of 5,542 headings.

Edition details

الكتاب: كشاف القناع عن الإقناع المؤلف: منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (ت ١٠٥١ هـ) تحقيق وتخريج وتوثيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل الناشر: وزارة العدل في المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، (١٤٢١ - ١٤٢٩ هـ) = (٢٠٠٠ - ٢٠٠٨ م) عدد الأجزاء: ١٥ (ثم طُبع ٢ فهارس مؤخرا) تنبيه: هذه النسخة الإلكترونية تم إدخالُها إدخالا جديدا، ولم تَعتمِد على أي نسخة سابقة (كما وقع ببعض النسخ الإلكترونية غير الرسمية: من إعادة تقسيم نص نسخة أخرى مغايرة على صفحات هذه الطبعة!). [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.