Skip to main content
← Arabic Library

المنمق في أخبار قريش

محمد بن حبيب (ت 245هـ)

التاريخ430 pagesPagination matches the printed edition

p. 301298 / 430
إليها واستخبرها عن وجعها فجاءته بمثل ذلك وقالت له: سحرتني، وقد وعدني أبو الجهم أن يذبحها وينزع لي مخ ساقيها فأدهن به، فانصرف عمر بن عبد الرحمن فزعا مروعا لما سمع ولم يكن بلغه الأمر قبل، فأبلغ أباه ما قال وما قيل له وعبد الله وسليمان جالسان عنده فقال لهما عبد الرحمن: ما أرى الأمر إلا حقا وأيم الله! لا يصلون إلى ما يريدون منكما ومن أمكما أبدا إن شاء الله، وأمرهما بأن [١] يحملا [٢] أمهما وما كان لهما من أهل ومال ثم ينتقلا إليه، ففعلا فأنزلهما في دار مولاه عبيد بن حنين وهو مولى أمه لبابة بنت أبي لبابة [٣] الأنصارية وكانت [٤] من سبي عين التمر [٥] الذين سباهم خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر الصديق ﵁ وكان عبيد بن حنين لبيبا فقيها علامة، وكان عبد الرحمن بن زيد حين ولي مكة ولاه قضاء [٦] أهل مكة، وانطلق عبد الله وسليمان ابنا أبي الجهم إلى عاصم بن عمر بن الخطاب فقصّا عليه أمرهما وأخبراه بما كان من رأي عبد الرحمن فيهما فقال لهما: وأنا معكما ولن [٧] يصل إليكما شيء تكرهانه، وانطلقا إلى زيد بن عمر بن الخطاب وأمهم [أم-] [٨] كلثوم بنت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فأخبراها الخبر وسألاه النصر، فأجابهما وقال: لا هضيمة [٩] عليكما ولا ضيم [١٠] ، وأتيا بني عبد الله بن عمر بن الخطاب الأكابر عمر ومحمدا وعثمان وأبا بكر وأمهم أسماء بنت عطارد بن حاجب بن

Footnotes

[١] في الأصل: أن. [٢] في الأصل: يحمل. [٣] ابن عبد المنذر- نسب قريش ص ٣٦٣. [٤] زيد في الأصل: «منه» بعد كانت. [٥] عين التمر: بلدة قريبة من الأنبار بالعراق في غرب الكوفة- معجم البلدان ٦/ ٢٥٣. [٦] في الأصل: قضا. [٧] في الأصل: لئن. [٨] ليست الزيادة في الأصل. [٩] الهضيمة: الظلم. [١٠] الضيم: الظلم.

Contents

Edition details

الكتاب: المنمق في أخبار قريش المؤلف: محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر البغدادي (ت ٢٤٥هـ) المحقق: خورشيد أحمد فاروق الناشر: عالم الكتب، بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م عدد الصفحات: ٤٣٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

المنمق في أخبار قريش — محمد بن حبيب | Cognoir — Cognoir