روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

ومن خالف كتاب الله -تعالى- وسنة رسوله ﷺ وإجماع الناس كلهم -على اختلاف طبقاتهم- فلا يعتد بخلافه. فأما الدليل على أن هذه صيغة الأمر: فاتفاق أهل اللسان على تسمية هذه الصيغة أمرًا. ولو قال رجل لعبده: "اسقني ماء" عُدَّ آمرًا، وعُدَّ العبد مطيعًا بالامتثال، عاصيا بالترك، مستحقا للأدب والعقوبة. [معاني صيغة الأمر] فإن قيل: هذه الصيغة مشتركة بين: الإيجاب كقوله-تعالى-: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ﴾ ١. والندب كقوله-تعالى-: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ....﴾ ٢. والإباحة كقوله-تعالى-: ﴿فَاصْطَادُوا ... ﴾ ٣. والإكرام كقوله-تعالى-: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ﴾ ٤. والإهانة كقوله- تعالى-: ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ ٥. والتهديد كقوله-تعالى-: ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ.....﴾ ٦.