التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

الحسنى النحل: ٦٢ ١٢٩ أن لهم الحسنى يعني اليقين، الغلمان. ١ظ أن لهم الحسنى: أي الغلمان وفي تفسير الحسن أن لهم الجنة. أمة النحل: ٩٢ ١٥١ أن تكون أمة هي أربى من أمة، أن يكون قوم أكثر من قوم. ٣ظ أن تكون أمة هي أربى من أمة، هي أكثر من أمة ... قال قتادة: أربى من أمة أن يكون قوم هم أعز وأكثر من قوم. أمة النحل: ٩٣ ١٥١ أمة واحدة، يعني على ملة الإسلام. ٣ظ أمة واحدة، على الإيمان. النحل: ١٢٠ ١٥٢ كان أمة، كان إماما يقتدى به في الخير. وهو قول قتادة. ٥و كان أمة ... كان إمام هدى يهتدى به. الفساد الإسراء: ٤ ١١٥ لتفسدن في الأرض ... . يعني لتهلكن في الأرض. ٧و لتفسدن في الأرض ... . يعني لتهلكن في الأرض. حسنا الإسراء: ٢٣ ١٤٦ وبالوالدين إحسانا يعني برا. ٨ظ وبالوالدين إحسانا ... يعني برا. تفسير السدي. إمام الإسراء: ٧١ ١٤٨ يوم ندعوا كل أناس بإمامهم، يعني بكتابهم الذي عملوا في الدنيا وهو قول الحسن. ١١و يوم ندعو كل أناس بإمامهم، قال الحسن بكتابهم ما نسخت عليهم الملائكة من أعمالهم. وقال قتادة: بإمامهم، بنبيهم. الفرقان: ٧٤ ١٤٨ واجعلنا للمتقين إماما، يعني قادة في الخير يقتدى بنا. وقال قتادة: قادة في الخير ودعاة هدى. ٦٢و واجعلنا للمتقين إماما. قال قتادة: قادة في الخير ودعاة هدى يؤتم بهم. حسنة النمل: ٨٩ - ٩٠ ١٢٥ ١٢٦ من جاء بالحسنة، يعني التوحيد، فله خير منها، ومن جاء بالسيئة، يعني الشرك. ٧٠ظ من جاء بالحسنة، بلا إله إلا الله مخلصا، فله خير منها وهي الجنة ... . ومن جاء بالسيئة يعني الشرك في تفسير قتادة. شكل نماذج من التصاريف