Skip to main content
← Arabic Library

تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

ابن جرير الطبري (ت 310هـ)

التفسير16,700 pages25 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 1 · p. 91271 / 16,700
الشيءَ. إذا جمعْتَه وضمَمْتَ بعضَه إلى بعضٍ، كقولِك: ما قرأَتْ هذه الناقةُ سَلًى قطُّ. تُرِيدُ بذلك أنها لم تَضُمَّ رَحِمًا على ولدٍ، كما قال عمرُو بنُ كُلْثُومٍ التَّغْلِبيُّ : تُرِيكَ إذا دخَلْتَ على خَلاءٍ … وقد أمِنَتْ عُيونَ الكاشِحِينا ذراعَيْ عَيْطَلٍ أدْماءَ بِكْرٍ … هِجانِ اللونِ لم تَقْرَأْ جَنِينا يعني بقولِه: لم تَقْرَأْ جَنِينا. لم تَضْمُمْ رَحِمًا على ولدٍ. وذلك أن بشرَ بنَ مُعاذٍ العَقَديَّ حدَّثنا، قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ في قولِه تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾. يقولُ: حفظَه وتأليفَه، ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾. يقولُ: اتَّبِعْ حلالَه، واجْتَنِبْ

Footnotes

السلى، والجمع أسلاء: الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد، يكون ذلك للناس والخيل والابل، وقيل: هو في الماشية السلى، وفي الناس المشيمة. اللسان (س ل ى). زيادة من: م، ت ١. والبيتان من معلقته المشهورة، وهما في شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات لابن الأنباري ص ٣٧٧ - ٣٧٩، وشرح القصائد التسع المشهورات لابن النحاس ٢/ ٧٨٢، وشرح القصائد العشر للتبريزي ص ٢٢٤. الكاشحون؛ والواحد الكاشح: العدو المضمر العداوة، والعدو المبغض. تاج العروس (ك ش ح). العيطل: الناقة الطويلة في حسن منظر وسمن. اللسان (ع ط ل). الأدمة في الإبل: البياض مع سواد المقلتين. انظر اللسان (أ د م). الهجان من الإبل: البيض الكرام. اللسان (هـ ج ن). ورد هذا الشطر في شرح القصائد السبع وشرح القصائد العشر هكذا: * تربعت الأجارع والمتونا * وأورده الجوهري - كما في اللسان (ع ط ل): * تربعت الأماعز والمتونا * في ت ١: "لفظه".

Contents

Showing the first 200 of 4,955 headings.

Edition details

الكتاب: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠ هـ) تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع: مركز البحوث والدراسات الإسلامية بدار هجر - د عبد السند حسن يمامة الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان - القاهرة، مصر الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م عدد الأجزاء: ٢٦ (٢٤ والفهارس) ثم أُعِيد نشرها (تصويرًا) مرارا: عن دار هجر ودار عالم الكتب بالرياض وغيرهما تنبيه: هذه النسخة (الإلكترونية) تم إدخالُها إدخالًا جديدا اعتمادًا على تحقيق د. التركي (خلافًا لما وقع ببعض النسخ الإلكترونية الشائعة) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.