Skip to main content
← Arabic Library

المغني لابن قدامة - ت التركي

ابن قدامة (ت 620هـ)

الفقه الحنبلي7,955 pages15 volumesPagination matches the printed edition

Vol. 2 · p. 54560 / 7,955
سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: "المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أعْنَاقًا يَوْمَ القِيَامَةِ". أخرجهُ مُسْلِمٌ (٣٦). وعن ابن عمر قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ المِسْكِ" أُرَاهُ قال: "يَوْمَ القِيَامَةِ، يَغْبِطُهُم الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ، رَجُلٌ نَادَى بالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ؛ وَرَجُلٌ يَؤُمُّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ راضُونَ، وعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّه وحَقَّ مَوَالِيهِ". أخرجهُ التِّرْمِذِىُّ (٣٧)، وقال: حديثٌ حسنٌ غريبٌ. فصل: واختَلَفَتِ الرِّوَايَةُ، هل الأذانُ أفضلُ من الإِمامَةِ، أوْ لَا؟ فَرُوِىَ أن الإِمامَةَ أفضلُ؛ لأنَّ النَّبِىَّ ﷺ توَلَّاهَا بنَفْسِهِ، وكذلك خُلفاؤُه، ولم يتَوَلَّوْا الأذان، ولا يَخْتَارُونَ إلَّا الأفضلَ، ولأنَّ الإِمامةَ يُخْتَارُ لها مَنْ هو أكْمَلُ حالًا وأفضلُ، واعْتِبَارُ فَضِيلَتِهِ دليلُ فَضِيلَةِ مَنْزِلَتِه. والثَّانِيَةُ، الأذانُ أفضلُ. وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِىِّ؛ لِمَا رَوَيْنَا من الأخبارِ في فَضِيلَتِهِ، ولِمَا رَوَى أبو هُرَيْرة، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ

Footnotes

= باب ما جاء في فضل الصف الأول، من أبواب المواقيت. عارضة الأحوذى ٢/ ٢٤. والنسائي، في: باب الرخصة في أن يقال للعشاء العتمة، من كتاب المواقيت، وفى: باب الاستهام على التأذين، من كتاب الأذان. المجتبى ١/ ٢١٦، ٢/ ١٩، ٢٠. والإِمام مالك، في: باب ما جاء في النداء للصلاة، من كتاب النداء، وباب ما جاء في العتمة والصبح، من كتاب الجماعة. الموطأ ١/ ٦٨، ١٣١. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٣٦، ٢٧٨، ٣٠٣، ٣٧٤، ٥٣٣. والثانى، في: باب رفع الصوت بالنداء، من كتاب الأذان، وفى: باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم، من كتاب بدء الخلق، وفى: باب قول النبي ﷺ: الماهر بالقرآن مع الكرام البررة، وزينوا القرآن بأصواتكم، من كتاب التوحيد. صحيح البخاري ١/ ١٥٨، ٤/ ١٥٤، ٩/ ١٩٤. وأخرجه أيضًا: النسائي، في: باب رفع الصوت بالأذان، من كتاب الأذان. المجتبى ٢/ ١١. وابن ماجه، في: باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، من كتاب الأذان. سنن ابن ماجه ١/ ٢٣٩، ٢٤٠. والإِمام مالك، في: باب ما جاء في النداء للصلاة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٦٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٦، ٣٥، ٤٣. (٣٦) في: باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٢٩٠. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، من كتاب الأذان. سنن ابن ماجه ١/ ٢٤٠. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٩٥، ٩٨. (٣٧) في: باب ما جاء في فضل المملوك الصالح، من أبواب البر، وفى: باب حدثنا أبو كريب، من أبواب صفة الجنة. عارضة الأحوذى ٨/ ١٥٤، ١٠/ ٣٨. كما أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٦.

Contents

Showing the first 200 of 1,832 headings.

Edition details

الكتاب: المغني المؤلف: موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي (٥٤١ - ٦٢٠ هـ) المحقق: الدكتور عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو الناشر: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الثالثة، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م عدد الأجزاء: ١٥ (الأخير فهارس) تنبيه: هذه النسخة الإلكترونية تم إدخالُها إدخالا جديدا، ولم تَعتمِد على أي نسخة سابقة (كما وقع ببعض النسخ الإلكترونية غير الرسمية: من إعادة تقسيم نص نسخة أخرى مغايرة على صفحات هذه الطبعة!) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.

المغني لابن قدامة - ت التركي — ابن قدامة | Cognoir — Cognoir