مجاز القرآن

«ثُعْبانٌ مُبِينٌ» (١٠٦) أي حية ظاهرة. « [وَنَزَعَ يَدَهُ] » (١٠٧) أخرج يده «فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ» (١٠٧) من غير سوء، ولكنها كانت آية لأنه كان آدم. «أَرْجِهْ وَأَخاهُ» (١١٠) مجازه: أخّره. «إِنَّ لَنا لَأَجْراً» (١١٣) ثوابا وجزاء، واللام المفتوحة تزاد توكيدا. «سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ» (١١٥) أي غشّوا أعين الناس وأخذوها. «وَاسْتَرْهَبُوهُمْ» (١١٥) وهو من الرهبة مجازه: خوفوهم. «١» «تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» (١١٦) أي تلهم ما يسحرون ويكذبون أي تلقمه. «أَفْرِغْ عَلَيْنا» (١٢٥) أنزل [علينا] «قالَ عَسى رَبُّكُمْ» (١٢٨) وعسى من الله ﷿ فى كل القرآن أجمع واجبة. «وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ» (١٢٩) مجازه ابتليناهم بالجدوب ف «آل فرعون» : أهل دين فرعون وقومه.