الأذكار للنووي ت مستو

٢٧٤ ـ بابُ جَواز دُعاء الإِنسان على مَنْ ظَلَمَ المسلمين أو ظلَمه وحدَه اعلم أن هذا الباب واسعٌ جدًا، وقد تظاهرَ على جوازه نصوصُ الكتاب والسنّة، وأفعالُ سلف الأمة وخلفها، وقد أخبرَ الله ﷾ في مواضع كثيرة معلومة من القرآن عن الأنبياء صلواتُ الله وسلامُه عليهم بدعائهم على الكفّار. [١/ ٧٨٩] روينا في صحيح البخاري ومسلم، عن عليّ ﵁: أن النبيّ ﷺ قال يوم الأحزاب: "مَلأَ اللَّه قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نارًا كما شَغَلُونا عَنِ الصَّلاةِ الوُسْطَى". [٢/ ٧٩٠] وروينا في الصحيحين، من طرق: أنه ﷺ دعا على الذين قَتلوا القرَّاءَ ﵃، وأدامَ الدعاءَ عليهم شهرًا يقولُ: "اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ". [٣/ ٧٩١] وروينا في صحيحيهما، عن ابن مسعود ﵁ في حديثه الطويل، في قصة أبي جهلٍ وأصحابه من قريش حين وَضَعُوا سَلَا الجزور على ظهر النبيّ ﷺ، فدعا عليهم وكان إذا دعا، دعا ثلاثًا ثم قال: "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ" ثلاثَ مرّاتٍ، ثم قال: "اللَّهُمَّ عليكَ بأبي جَهْلٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبيعَةَ" وذكر تمام السبعة، وتمام الحديث. [٤/ ٧٩٢] وروينا في صحيحيهما، عن أبي هريرة ﵁ أنَّ