p. 645636 / 696
التخريج على الحواشي
أجوده أنْ يُخرَّجَ من موضعه حتى يُلحَقَ به طَرَفُ الحرف المُبتدأ به من الكلمة الساقطة في الحاشية، ويُكتَب في الطَّرَف الثاني حرف واحد ممَّا يتصل به في الدَّفتر؛ ليدلَّ أنَّ الكلام قد انتظم .
* * *
المحدث الفاصل ت أبو زيد
الرامهرمزي (ت 360هـ)
علوم الحديث696 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- ترحيب بقلم فضيلة الشيخ: عادل بن محمد أبي تراب حفظه الله
- إشادة بالكتاب وبهذه الطبعة لفضيلة الشيخ: طارق بن عوض الله
- مقدمة المحقق
- • مولده
- • نشأته وطلبه للعلم
- • شيوخه
- • تلاميذه
- • مصنفاته
- • مكانته العلمية والمناصب التي تقلدها وثناء العلماء عليه
- وصف الكتاب ومنهج مؤلفه فيه
- • وفاته
- المحور الأول: فضل أهل الحديث
- المحور الرابع: سماع الحديث وتحمله
- المحور الخامس: رواية الحديث وأداؤه
- أهمية الكتاب ومكانته وعناية العلماء به واستفادتهم منه
- • ثناء أهل العلم على الكتاب
- • كتب المتأخرين لا تغني عن «المحدث الفاصل»
- • عناية العلماء بالكتاب واستفادتهم منه
- • توثيق اسم الكتاب
- • توثيق نسبة الكتاب لمصنفه
- المبررات العلمية لإعادة تحقيق الكتاب والموقف من الطبعة السابقة
- أقسام الأخطاء الواقعة في المطبوعة السابقة
- القسم الأول: كثرة التصحيفات والتحريفات الناشئة عن الخطأ في قراءة الأصول الخطية
- القسم الثاني: وقوع سقط في كثير من المواضع
- القسم الثالث: مخالفته للأصول الخطية دون سبب واضح
- القسم الرابع: أخطاء في منهجه في التعليق على النصوص
- ٤ - نسخة الإسكوريال (أ)
- ٣ - نسخة كوبريلي (ك)
- ١ - نسخة الظاهرية (ظ)
- ٢ - نسخة سوهاج (س)
- ٥ - نسخة اليمن (ي)
- ٦ - نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود (ج)
- نسخ أخرى لم أعتمد عليها
- المنهج المتبع في ضبط وتوثيق نص الكتاب
- نماذج من صور المخطوطات
- مقدمة المؤلف
- باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ -
- باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
- باب النية فيه
- باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
- أوصاف الطالب وآدابه
- القول في التعالي والتنزل فيه
- أبيات شعر في الرحلة
- • الطبقة الثالثة
- • الطبقة الرابعة
- • الذين قصدوا ناحية واحدة للقاء من بها
- • الراحلون من البصرة إلى الكوفة
- • الراحلون من خراسان إلى العراق
- من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
- القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية
- • وتوصلوا إلى معرفة الأسماء والألقاب والأنساب، فقالوا
- • فأما المعروفون بأجدادهم المنتسبون إليهم دون آبائهم
- • ومن أصحاب النبي ﷺ ممن يعرف بجده وينسب إليه
- • ثم من يعرف بكنية جده وينسب إليه
- • ثم الملقبون الآباء
- • ومن أصحاب النبي ﷺ ممن يعرف بلقبه أو نعته
- • وفي أصحاب النبي ﷺ عدة ينسبون إلى أمهاتهم منهم
- • الأسامي والكنى المشكلة الصور التي يجمعها عصر واحد
- • المتفقة كناهم وعصورهم
- • المتفقة أسماؤهم وعصورهم ورواتهم من أصحاب النبي ﷺ والرواة عنهم
- • المكنون بأبي حازم
- • المكنون أبا مريم
- • المكنون أبا العنبس
- • المكنون أبا بكر غير مسمين
- • المكنون أبا غالب
- • المكنون أبا الزعراء
- آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
- القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
- القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
- القول في السؤال
- باب الكتاب
- من كان لا يرى أن يكتب
- من كان يكتب فإذا حفظه محاه
- من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
- القول فيمن يستحق الأخذ عنه
- من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
- من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
- باب من تجوز في الأخذ
- من قال بخلاف ذلك
- باب القول في الإجازة والمناولة
- باب في القراءة على المحدث
- الوصية بالكتب
- • أبيات شعر في الإجازة
- من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
- من قال: سمعت
- من قال: أنبأني فلان عن فلان
- من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
- من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
- من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
- من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
- من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
- من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
- من قال: وجدت في كتاب فلان
- من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
- من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
- من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
- من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
- من قال: زعم لنا فلان عن فلان
- من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
- من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
- من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
- من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
- من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه
- من قال: حدثني عدة فيهم فلان
- من قال: أرسلت إلى فلان فحدث رسولي
- من قال: حدثت حديثا رفع إلى فلان
- من قال: حدثني فلان عن نفسي
- باب القول في الحديث والإخبار
- القول في تقويم اللحن بإصلاح الخطأ
- من قال بإصابة المعنى ولم يعتد باللفظ
- باب من قال باتباع اللفظ
- القول في التقديم والتأخير
- باب المعارضة
- باب المذاكرة
- باب من كان يتهيب الرواية ويتوقاها ويكثر التشكك
- باب من كره كثرة الرواية
- باب من كره أن يروي أحسن ما عنده
- باب من استثقل إعادة الحديث
- من اختص بالحديث
- وضعه في غير أهله
- المنافسة فيه
- من كره أن يحدث حتى ينوي
- من كره أن يحدث على غير قرار
- ما يتكلم به المحدث عند فراغه من الحديث
- من كره أن يحدث حتى يتطهر
- إسماع الأصم
- منع السماع
- من قال: مثله ونحوه، ومن كرههما
- من قال: حدث ما نشط السامع
- من قال: حدثني حتى أحدثك
- الإبانة عن ضعف المحدث
- في الذي يسمع ولا يرى وجه المحدث
- في سقوط بعض السماع
- في الجماعة يسأل أحدهم وهم يسمعون
- من شدد في ذلك
- الإملاء
- الاستملاء
- عقد المجالس في المساجد
- السرد
- الانتخاب
- التلقين
- نقل السماع من الكتب
- نقل السماع من الحفظ
- الدائرة بين الحديثين
- الحك والضرب
- التخريج على الحواشي
- الحرف المكرر
- النقط والشكل
- التبويب في التصنيف
- الجمع بين الرواة
- المصنفون من رواة الفقه في الأمصار
Edition details
الكتاب: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي المؤلف: أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي تحقيق: محمد محب الدين أبو زيد الناشر: دار الذخائر الطبعة: الأولى، ٢٠١٦ م عدد الصفحات: ٧٨٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.