إحياء علوم الدين

فإن الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن (١) وقال ﷺ إن الصلوات كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر (٢) وقال ﷺ بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح لا يستطيعونهما (٣) وقال ﷺ من لقي الله وهو مضيع للصلاة لم يعبأ الله بشيء من حسناته (٤) وقال ﷺ الصلاة عماد الدين فمن تركها فقد هدم الدين (٥) وَسُئِلَ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أفضل فقال الصلاة لمواقيتها (٦) وقال ﷺ من حافظ على الخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كانت له نوراً وبرهاناً يوم القيامة ومن ضيعها حشر مع فرعون وهامان (٧) وقال ﷺ مفتاح الجنة الصلاة (٨) وقال ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد أحب إليه من الصلاة ولو كان شيء أحب إليه منها لتعبد به ملائكته فمنهم راكع ومنهم ساجد ومنهم قائم وقاعد (٩) وقال النبي ﷺ من ترك صلاة متعمداً فقد كفر (١٠) أي قارب أن ينخلع عن الإيمان بانحلال عروته وسقوط عماده كما يقال لمن قارب البلدة إنه بلغها ودخلها وَقَالَ ﷺ مَنْ تَرَكَ صلاة متعمداً فقد برىء من ذمة محمد ﵇ (١١) وقال أبو هريرة ﵁ من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى الصلاة فإنه في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة وأنه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة وتمحى عنه بالأخرى سيئة فإذا سمع أحدكم الإقامة فلا ينبغي له أن يتأخر فإن أعظمكم أجراً أبعدكم داراً قالوا لم يا أبا هريرة قال من أجل كثرة الخطا ويروى إن أول ما ينظر فيه من عمل العبد يوم القيامة الصلاة (١٢) فإن وجدت تامة قبلت منه وسائر عمله وإن وجدت ناقصة ردت عليه وسائر عمله وَقَالَ ﷺ يَا أَبَا هريرة مر أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق من حيث لا تحتسب (١٣) وقال بعض العلماء مثل المصلي مثل التاجر الذي لا يحصل له الربح حتى يخلص له رأس المال وكذلك المصلي لا تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة وَكَانَ أبو بكر ﵁ يَقُولُ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قُومُوا إِلَى نَارِكُمُ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا فَأَطْفِئُوهَا فَضِيلَةُ إِتْمَامِ الْأَرْكَانِ قَالَ ﷺ مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى (١٤) وقال يزيد الرقاشي كانت