p. 76 / 157
تصدير نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
بقلم المحقق
نُورُ الدِّينِ عِتْر
رَئِيسُ قِسْمِ عُلُومِ القُرآنِ وَالسُّنَّةِ بجَامِعَةِ دِمَشْق، أستَاذُ التّفسِيرِ وَالحَدِيث في كُليَّاتِ الشَّريعَةِ وَالآداب
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ)
علوم الحديث157 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- تقريظ شرح النخبة وتحقيقه
- مقدمة المحقق
- مولده وظروف نشأته
- حياته العلمية
- فكان من شيوخه
- نجابته منذ صغره
- مؤلفاته العلمية
- دراسة السبب في تأليف متن النخبة، ثم شرحه
- منهج الحافظ ابن حجر في شرح النخبة
- مزايا شرح النخبة وأهميته، وتأثيره في علم الحديث
- ابن الأخصاصي الفقيه المحدث ناسخ المخطوطة وقارئها على المصنف
- نسخ الكتاب الخطية والتعريف بالنسخة الأصل
- عملنا في تحقيق الكتاب والتعليق عليه
- صور من مخطوطة الشرح
- خطبة المصنف الحافظ ابن حجر عن التصنيف في المصطلح
- أهم المصنفات في علوم الحديث، وسبب تصنيف الكتاب
- المتواتر وشروطه
- المتواتر يفيد العلم الضروري والفرق بين العلم الضروري والنظري
- مناقشة ادعاء ندرة المتواتر أو عدم وجوده بتحقيق مهم
- الآحاد وأولها المشهور والمستفيض
- العزيز، وتحقيق المصنف شرطه
- مناقشة ادعاء ذلك على البخاري، وادعاء عدم وجود العزيز
- إفادة خبر الآحاد العلم النظري إذا احتف بالقرائن، وصور من ذلك
- الغريب، وتعريف خبر الآحاد لغة واصطلاحا
- الغريب قسمان: الفرد المطلق والفرد النسبي
- الصحيح لذاته وشرح تعريفه وبيان أقسام الضبط
- تفاوت رتب الصحيح، وأصح الأسانيد - وأسانيد من الحسن
- المفاضلة بين صحيحي البخاري ومسلم ومناقشة ما دار حولها
- مراتب الصحيح بحسب المصدر الذي يخرجه، وهي سبعة
- الحسن لذاته، وارتفاعه بالتقوية إلى الصحيح (الصحيح لغيره)
- قول الترمذي "حسن صحيح" ونحو ذلك
- الحسن عند الترمذي وهو الحسن لغيره
- زيادة الثقة مقبولة إذا لم تعارض، والتحقيق فيها
- المحفوظ والشاذ
- المعروف والمنكر
- المتابعة
- الاعتبار: هو البحث عن المتابعات والشواهد وليس قسما مقابلا لهما
- محكم الحديث، ومختلف الحديث وطرق الجمع
- الناسخ والمنسوخ، وبم يعرف النسخ، وترتيب حل التعارض
- المعلق: والفرق بينه وبين المعضل والمدلس
- المرسل: وسبب رده
- المعضل
- السقط من السند قسمان واضح كما سبق وخفي
- المدلس، والمرسل الخفي (قسما السقط الخفي)
- رأي المصنف اشتراط اللقي في التدليس، وتحقيقنا فيه (ت)
- الطعن بكذب الراوي: الحديث الموضوع، وكيف يعرف
- المتروك: ما يكون بسبب تهمة الراوي بالكذب
- القسم الثاني من المردود - الرد بالطعن وهو عشرة أشياء
- المعلل: وهو بسبب الوهم، وهو دقيق
- المدرج: وهو من الطعن بالمخالفة بتغيير سياق السند أو المتن
- المقلوب: والمخالفة فيه بتقديم وتأخير
- المزيد في متصل الأسانيد، والمضطرب
- المصحف، والمحرف
- اختصار الحديث، والرواية بالمعنى
- غريب ألفاظ الحديث، ومصادره
- الجهالة بالراوي وسببها: كثرة نعوته، أو قلة روايته (الوحدان)
- أو عدم تسميته: المبهم، وكيف يعرف وحكمه
- مجهول العين ومجهول الحال وهو المستور وتحقيقنا فيهما
- البدعة: تقسيمها إلى مكفرة وغير مكفرة، وحكمها
- سوء الحفظ: لازم للراوي، أو طارئ عليه: (المختلط)
- متى توبع سئ الحفظ والمستور والمرسل والدلس قبلوا: (الحسن لغيره)
- المتن بحسب ما يضاف إليه: المرفوع وصور الرفع الحكمي
- الموقوف وتعريف الصحابي وشرحه
- المقطوع وتعريف التابعي والمخضرم
- المسند - رأي المصنف، وتحقيقنا فيه
- السند العالي
- العلو المطلق، والعلو النسبي، وصور النسبي
- رواية الأقران والمدبج
- الشيخ عن تلميذه - الأصاغر عن الأكابر - الابن عن أبيه عن جده
- إن لم يتميز الراويان عن بعضهما (المهمل)
- إن جحد الراوي حديثا رواه وكتاب "من حدث ونسي"
- المسلسل
- عنعنة المعاصر، وتحقيق مطول في شرط قبولها (ت)
- صيغ الأداء ومراتبها، ومراتب التحمل والأداء (ت)
- مسائل في التحمل والأداء
- اشتباه أسماء الرواة: المتفق والمفترق - المؤتلف والمختلف
- المتشابه
- المتشابه المقلوب
- طبقات الرواة، وفائدته
- معرفة الجرح والتعديل ومراتبهما، وتفصيلها في التعليق
- أحكام تتعلق بالجرح والتعديل (شروط قبولهما)
- إن خلا المجروح عن التعديل قبل جرحه مجملا
- المنسوبون إلى غير آبائهم
- النسب التي على خلاف ظاهرها
- الأسماء المجردة (الثقات والضعفاء)
- الأسماء المفردة
- الإخوة والأخوات - آداب الشيخ والطالب - سن التحمل والأداء
- صفة تصنيف الحديث
- الكنى المجردة - الألقاب - الأنساب - الموالي
- أسباب الحديث (والمؤلفات فيه)
- متن نخبة الفكر بفهرس صفحات شرحه آخر كل عبارة
- خاتمة
- فصل
- ثبت أهم المراجع
- في التأليف العلمي المتخصص
- في تحقيق المخطوطات
- أبحاث ثقافية إسلامية
Edition details
الكتاب: نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر المؤلف: أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ) حققه وعلق عليه: نور الدين عتر (على نسخه مقروءة على المؤلف) الناشر: مطبعة الصباح، دمشق - سوريا الطبعة: الثالثة، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الصفحات: ١٧٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.