المقدمة في الأصول - ابن القصار - ت السليماني

Contents

• مقدمة
• باب الكلام في اختلاف وجوه الدلائل
• باب الكلام في وجوب النظر
• باب الكلام في إبطال التقليد من العالم للعالم
• باب القول فيما يجوز فيه التقليد
• باب القول في تقليد العامي للعالم
• باب القول في تقليد العامي للعامي
• باب القول فيما يلزم المستفتي العامي
• باب القول فيما يلزم فيه الاجتهاد وما لا يلزم
• باب القول فيما يجوز فيه التقليد وما لا يجوز
• باب القول في استعمال العامي ما يفتى له
• باب القول في تقليد من مات من العلماء
• باب القول فيما يوجد في كتب العلماء
• باب القول في الترجمة عن المعنى
• باب الكلام في وجوب أدلة السمع
• فصل في الكتاب
• فصل في السنة
• فصل في الإجماع
• فصل في الاستدلال والقياس
• فصل في القياس
• باب القول في الخصوص والعموم
• باب الكلام في الأوامر والنواهي
• باب القول في أفعال النبي ﷺ -
• باب الكلام في الأخبار والقول في خبر التواتر
• باب القول في خبر الواحد العدل
• باب القول في الخبر المرسل
• باب الكلام في إجناع أهل المدينة وعلمهم
• باب القول في دليل الخطاب
• باب القول في الأسباب الوارد عليها الخطاب
• باب القول في الزائد من الأخبار
• باب القول فيما يخص به العموم
• فصل: في تخصيص القرآن بالقرآن
• فصل: في تخصيص الكتاب بالسنة
• فصل: ما خص من الكتاب بالاجماع
• فصل: ما خص من الكتاب بالقياس
• فصل ويجوز عند مالك تخصيص الظاهر بقول الصحابي الواحد
• فصل: في تخصيص السنة بالقرآن، وتخصيص السنة بالسنة، وتخصيص السنة بالإجماع، وتخصيص السنة بالقياس ويقول الصحابي
• باب القول في الأخبار إذا اختلفت
• باب القول في خبر الواحد والقياس يجتمعان
• باب القول في أن الحق واحد من أقوال المجتهدين
• باب القول في خطاب الواحد هل يكون خطابا للجميع
• باب القول في تأخير البيان
• باب القول في العموم يخص بعضه
• باب القول في القياس على المخصوص
• باب القول في الاستثناء عقيب الجملة
• باب القول في الأوامر هل هي على الفور أو التراخي
• باب قال في الأوامر هل تقتضي تكرار المأمور به أم لا؟
• باب القول في نسخ القرآن بالسنة
• باب القول في الزيادة على النص هل يكون نسخا أو لا؟
• باب الكلام في شرائع من كان قبلنا من الأنبياء
• باب الكلام في الحظر والإباحة
• باب الكلام في استصحاب الحال
• باب القول في الإجماع بعد الخلاف
• باب الكلام على العلة والمعلول
• باب في الكلام على إجماع الأعصار
• فصل في المعلول
• باب القول فيما يدل على صحة العلة
• باب القول في العلة التي لا تتعدى
• باب الكلام في القول بالعلتين
• باب الكلام في تخصيص العلة
• باب القول في العلتين احداهما أكثر فروعا من الأخرى
• باب القول في جواز كون الاسم علة
• باب القول في الحدود هل تؤخذ من جهة القياس
• باب القول في أخذ الاسم قياسا
• الخاتمة

Edition details

الكتاب: المقدمة في الأصول المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن القصار المالكي (ت ٣٩٧ هـ) قرأها وعلق عليها: محمد بن الحُسين السُّليماني الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م الناشر: دار الغرب الإسلامي - تونس عدد الصفحات: ٢٠٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]