p. 3127 / 194
رسول الله ﷺ، لأن هذا أمر يعلمه أهل العلم بالتوقيف، وليس مما يشاهد، فإن كان في عامة من يخفى عليه علم الزوال ولا يتمكن من إدراكه، جاز أن يقلد فيه كما يقلد في سائر ما لا معرفة له به، والله أعلم.
المقدمة في الأصول - ابن القصار - ت السليماني
ابن القصار (ت 397هـ)
أصول الفقه194 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- مقدمة
- باب الكلام في اختلاف وجوه الدلائل
- باب الكلام في وجوب النظر
- باب الكلام في إبطال التقليد من العالم للعالم
- باب القول فيما يجوز فيه التقليد
- باب القول في تقليد العامي للعالم
- باب القول في تقليد العامي للعامي
- باب القول فيما يلزم المستفتي العامي
- باب القول فيما يلزم فيه الاجتهاد وما لا يلزم
- باب القول فيما يجوز فيه التقليد وما لا يجوز
- باب القول في استعمال العامي ما يفتى له
- باب القول في تقليد من مات من العلماء
- باب القول فيما يوجد في كتب العلماء
- باب القول في الترجمة عن المعنى
- باب الكلام في وجوب أدلة السمع
- فصل في الكتاب
- فصل في السنة
- فصل في الإجماع
- فصل في الاستدلال والقياس
- فصل في القياس
- باب القول في الخصوص والعموم
- باب الكلام في الأوامر والنواهي
- باب القول في أفعال النبي ﷺ -
- باب الكلام في الأخبار والقول في خبر التواتر
- باب القول في خبر الواحد العدل
- باب القول في الخبر المرسل
- باب الكلام في إجناع أهل المدينة وعلمهم
- باب القول في دليل الخطاب
- باب القول في الأسباب الوارد عليها الخطاب
- باب القول في الزائد من الأخبار
- باب القول فيما يخص به العموم
- فصل: في تخصيص القرآن بالقرآن
- فصل: في تخصيص الكتاب بالسنة
- فصل: ما خص من الكتاب بالاجماع
- فصل: ما خص من الكتاب بالقياس
- فصل ويجوز عند مالك تخصيص الظاهر بقول الصحابي الواحد
- فصل: في تخصيص السنة بالقرآن، وتخصيص السنة بالسنة، وتخصيص السنة بالإجماع، وتخصيص السنة بالقياس ويقول الصحابي
- باب القول في الأخبار إذا اختلفت
- باب القول في خبر الواحد والقياس يجتمعان
- باب القول في أن الحق واحد من أقوال المجتهدين
- باب القول في خطاب الواحد هل يكون خطابا للجميع
- باب القول في تأخير البيان
- باب القول في العموم يخص بعضه
- باب القول في القياس على المخصوص
- باب القول في الاستثناء عقيب الجملة
- باب القول في الأوامر هل هي على الفور أو التراخي
- باب قال في الأوامر هل تقتضي تكرار المأمور به أم لا؟
- باب القول في نسخ القرآن بالسنة
- باب القول في الزيادة على النص هل يكون نسخا أو لا؟
- باب الكلام في شرائع من كان قبلنا من الأنبياء
- باب الكلام في الحظر والإباحة
- باب الكلام في استصحاب الحال
- باب القول في الإجماع بعد الخلاف
- باب الكلام على العلة والمعلول
- باب في الكلام على إجماع الأعصار
- فصل في المعلول
- باب القول فيما يدل على صحة العلة
- باب القول في العلة التي لا تتعدى
- باب الكلام في القول بالعلتين
- باب الكلام في تخصيص العلة
- باب القول في العلتين احداهما أكثر فروعا من الأخرى
- باب القول في جواز كون الاسم علة
- باب القول في الحدود هل تؤخذ من جهة القياس
- باب القول في أخذ الاسم قياسا
- الخاتمة
Edition details
الكتاب: المقدمة في الأصول المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن القصار المالكي (ت ٣٩٧ هـ) قرأها وعلق عليها: محمد بن الحُسين السُّليماني الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م الناشر: دار الغرب الإسلامي - تونس عدد الصفحات: ٢٠٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.