p. 9090 / 160
وإمامتُه في جميع الآفاق، وَقبلتْ تصانيفُه وروايته بالإصفاق (١) والاتفاق، يسطر قول جاهلٍ (٢) بمعانِي كتاب الله ربّ العالمين
أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب
ابن دحية (ت 633هـ)
مسائل فقهية160 pagesPagination matches the printed edition
Contents
- تقديم بقلم: زهير الشاويش
- ترجمة المصنف
- إهداء الكتاب
- نسب المؤلف للحسين بن علي رضي الله عنهما
- فاتحة الكتاب
- تعريف الرافضي
- الاعتداء في الدعاء
- تعريف كلمة "التعليق "
- وهم نبه عليه الألباني
- أحاديث خلق العقل لا أصل لها
- تعريف كلمة (أيش)
- تعليق طويل لم أعرف صاحبه
- الكذب على رسول الله ﷺ -
- الحديث المتواتر (تعليق من زهير)
- كراهية رواية الأحاديث المقطوعة
- سند المؤلف لمسند الإمام أحمد
- باب في ذكر رجب وأسمائه
- سند المؤلف لمستدرك الحاكم
- تعريف الفرع والعتيرة
- توهم الألباني فحذف جملة من كلام أبي داود
- رد الألباني على المؤلف
- الأحاديث عن رجب أكثرها كذب
- أحاديث العيون والأنهار كذب
- يبيع دينه بمال قل أو كثر
- كراهية إفراد رجب بالصوم
- الاحتفال بليلة الإسراء معتمد على الكذب
- صلاة الرغائب وضعها ابن جهضم
- صلاة النصف من رجب موضوعة
- كراهية صيام رجب
- تعظيم مسعر بن كدام
- مصنف سعيد بن منصور
- أوجه كراهية صوم رجب
- أوصى رسول الله ﷺ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر
- ترجمة يزيد بن سنان (الرشك) وحكاية؟
- الكذب للرسول- بزعم الجهال-
- تكفير الناس بألفاظ مخترعة
- تصويب للشيخ الألباني
- مقتل ابن فورك
- استمرار نبوة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- دعاء الشافعي على الناقل عن الكاذب
- رجب مضر غير رجب ربيعة
- إزالة إشكال وإصلاح غلط
- استدراك للشيخ الألباني على المؤلف
- توضيح الشيخ الألباني موقف الإمام مالك
- رد الشيخ الألباني على المؤلف
- إتمام الشيخ الألباني لكلام المؤلف
- التسوية بين (حدثنا) و (أخبرنا)
- نسيان الراوي لما حدث به
- اختلاط العلماء والسماع منهم
- معنى المسند
- صحة الإجازة
- صحة الوجادة
- حكاية مستحيلة أوردها الألباني لتاكيد تساهل أبي نعيم
- تفاصيل في الإجازة
- الإجازات من زهير الشاويش
- فصل في قياس كتاب الله عز وجل
- ضرورة الإجازة
- إجازات الشافعي لداود الأصبهاني
- باب القول في بيان القراءة والعرض
- حديث عائشة عن فاطمة بنت رسول الله
- المغيرة جد البخاري الذي أسلم
- اختلاف العلماء في ألفاظ الإجازة والرواية
- دقة الإمام أحمد في الرواية
- عدم التفريق بين الألفاظ
- استدلال بالقران على أن الحديث والخبر واحد
- المنا ولة
- سرية عبد الله بن جحش
- المناولة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
- رد الألباني على المؤلف من أصح الأسانيد
- الإجماع على قبول الخبر الواحد
- رد الشيخ الألباني على القرانيين
- الإمام مسلم يشدد النكير على اشتراط التلاقي
- اختلاف الشيخ الألباني في تخريجه سنن أبي داود
- التسوية في نقل الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- فصل: مراتب روايات الصحابة
- تصويب الشيخ الألباني قول الصحابي ب (أمرنا)
- رأي الشيخ الألباني في (المرسل)
- رد الشيخ الألباني على عدم ذكر الراوي
- الحديث الحسن ورد الألباني على المؤلف
- رد الألباني على مجازفات المصنف
- تصويب لوهم الشيخ الألباني والمصحح الأستاذ عيد عباسي
- الحسن لغيره عند الترمذي
- تعريف الحسن للترمذي
- كثير بن عبد الله كذاب
- رد الشيخ الألباني على الترمذي ومبالغات المؤلف
- تعريف الغريب
- ضعيف سنن أبي داود للألبانى بإشراف الشاويش
- الاحتجاج بالحسن
- الحديث الضعيف
- صحة الوصية للقاتل
- الحجاج بن أرطاة
- الحديث المنكر
- الحديث الباطل والموضوع
- رد الشيخ الألباني على "الفوائد المجموعة"
- أحاديث الطرب
- ذكر عدد من الكذابين:
- الألفاظ السريانية في الأحاديث
- ذكر الكذابين ليس غيبة
- قراءة الحديث للبركة وترك العمل للمذهب
- ختام كلام المؤلف رحمه الله
Edition details
الكتاب: أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب المؤلف: أبو الخطاب عمر بن حسن الأندلسي الشهير بابن دحية الكلبي (المتوفى: ٦٣٣ هـ) تحقيق: محمد زهير الشاويش [ت ١٤٣٤ هـ] تخريج: محمد ناصر الدين الألباني [ت ١٤٢٠ هـ] الناشر: المكتب الإسلامي الطبعة: الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م عدد الصفحات: ١٦٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Sign up to ask questions across this book and the rest of the library, with answers cited to the volume and page you can open here.